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贫贱之家，寒门低微出身的子弟少年，一旦获得了权力和财势，便自然而然的因为底蕴不足抑或受尽了世态的白眼寒酸，吃尽了贫寒的苦头而开始炫耀狂妄，膨胀疯狂，狂蹈覆亡，自古迄今，中土西洋，此种景象，并不为罕有。
中土那些十年寒窗苦，贴研磨成穿的子弟，茹素粗粝，薄衣微食，一旦金榜题名，升上高位，便开始附庸权贵，以为屏障，然后尽情的助纣为虐，残民以逞，搜刮民脂民膏，按照通常的说法和思路，他们应该对他们的衣食父母和所来阶层照顾有加，有些恩义才是。
只是他们的不顾吃相，如蝗虫大嚼，看起来可远比那些贵族之家的子弟还要贪得无厌。
不因为他们的无法无天，贪婪无厌弄得天怒人怨，民怨沸腾，河决鱼烂，自寻死路，他们决不罢休。
在后世西洋大国法兰西，一代大文豪司汤达在名著《红与黑》中，将出身贫寒，精明能干的主人公于连这样寒门子弟飞出的金凤凰的形象给描摹的栩栩如生，跃然纸上。
这位木匠儿子出身的少年的欲望无穷，拼命的巴望，用身体交换给贵妇人以获得权势而跻身上流的资格的无耻贪婪——许多人以为只有女人才会用美貌和身体去和权势金钱交换利益，殊不知，在权势之下，男人一样也用自己的身体去交换，秦始皇的后父嫪毐，便是其中的佼佼者。
于连丧失掉人格灵魂，甚至不惜与魔鬼做出卖灵魂的肮脏交易，最终却被上流抛弃，被他们砍头，千载之下，可不唏嘘而叹。
作者并非一力攻讦寒门子弟，而是事实而论，作者亦出身寒门，若不是本着文章千古事的战战兢兢，怎能自我作践羞辱，向自己的出身阶层开刀呢？
对贵族之家的虚伪狡诈，钟鸣鼎食之家的贪婪无义，荒淫无耻，廉耻皆无，自负傲慢，作者多有攻诘讥讽，却依然是就事论事，并非一味的谩骂。
这些讥嘲固然因为作者对他们生活习性隔岸观火，雾里看花的观察，可能看的并不那么确切，有些可能言过其实，但是卓荦大端，绝无舛误。
因为这片土地上，大多数时候，贵族都是因为权势封赐的伪贵族，和道德人格智慧美德毫无关系。
大多数的历史上，无论寒门贫贱还是高人一等却毫无私产保障的权贵之家（他们的富贵荣华乃是皇帝老子和大人物所恩赐，只要触犯了大忌，便随时可能大厦将倾，梁木摧折，家族覆亡，如西平伯，东平郡王之流），其实不过都是一丘之貉，一言以蔽之，蝇营狗苟，牛头马面，牛鬼蛇神，蛇虫鼠蚁，魑魅魍魉是也。
所谓的寒门与贵族之家，本为这片土地上生人的两面，贵族并非因为道德智慧的崇高而获得贵族的头衔，寒门也不是因为德行的龌龊而被人目为奸佞下流。
失势未得意时候拼命的蜷缩卑微，自我作践，屈膝逢迎，极尽阿谀... --
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