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他所见到的人家和人物，固然不是如自己家那样美轮美奂，锦衣玉食，席丰履厚，却也未曾见到饥馑衰败，贫家惨况，活命无路。
哪知道丰收在望，农人眼中黄澄澄的庄稼即将成熟，心中充满了喜悦，谁知道黄河决堤，渭河冲破，一场肆虐横溢的洪流，让这关中沃野，盛世镜像全都翻转成了修罗炼狱，他心目中还稍存的赖以自豪的盛世杳然无踪，他之所以自豪，因为这盛世的大功劳许多便是因为他们言家，便是因为他那经天纬地，文武双全的父亲孟国公言世昭。
王璨七哀诗里：出门无所见，白骨蔽平原。，路有饥妇人，抱子弃草间。
曹孟德笔下：
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
这些惨象，本应该是黄巾贼乱，匪盗横行，虎狼官吏的盘剥之后呈现的末世哀歌，而今文人秀士，市井小民，人人都以为明君在堂垂拱而治，贤相言世昭忠心辅弼，廓清四夷，内无叛逆饥馑之忧，外无胡人铁马之觊觎，足以号称盛世，哪知道洪泽波涛，瞬时将百万生民变为水中鱼鳖。
不知道为什么，言达天一路走来，想的最多的就是这几句诗歌。
言达天虽然对父亲的所行所为不以为然，可心中毕竟也爱屋及乌，绝不会以自己父亲所为为非。在外面也更喜欢听到他人赞颂他父亲礼贤下士，得人爱人比于信陵孟尝，为国宰辅佐更出伊尹吕尚诸葛之上，这恐怕也是每一个儿子对于自己父亲的憧憬。
只可惜，离家三年，他听到的和他自己所相信的毕竟不同，甚至天翻地覆，黑白颠倒，他以为仁义楷模，朝臣典范的父亲，在他人的眼中是那么的不堪，是那么的昏庸昏聩，是那样的贪婪自私。
别人说他父亲昏聩心狠，他也不能有所疑惑，毕竟一人难称十人的意思，更不用说天下人，可要说他们家贪婪，要说他任意好施，不吝金银的父亲贪婪，他委实是难以想象。
只是那些人说出他们言家垄断天下的漕运盐运，坐享其利，关节疏通，税捐概免，他又无从反驳，因为他们说的都是事实，只是这些漕运盐运都是祖宗传下来的，都是言家祖上得来的中兴圣祖的赏赐，世袭不绝，即便是一直经营，似乎也并非侵吞他人财富或者化公为私贪污而来。
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