司其看完信：“怎么这么麻烦？”
潘五想了好一会儿：“也... --
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：“也许，这也是我的修行。”
司其冷笑一声：“你可以先回去，我在这等你。”
潘五左右张望一番：“在这儿？”
“怎么，你不想回来么？”
潘五笑着应下来：“大概三四天吧。”
“好，我等你五天，晚一天就跟我回天机阁。”
潘五点点头，把准备好的早饭端到司其面前，喊过来白鳄鱼，一手抱住，冲银羽打声呼哨，银羽振翅飞起，稍稍绕了一下回来这里，抓住潘五伸出来的右手，带他回去苍山郡。
事情稍稍有些麻烦，跟很多人有关。
简单说起来是两件事，一件是是归化的安西族人，他们人口众多，从来都是聚集在一起，虽然苍山郡还在建设中，可是这些安西族人经过最初一段时间的适应之后，有些私心比较强烈的开始搞事情。
能有这种想法的多是曾经的人上人，有很多呼天的亲戚，也有一些后来归附的安西族民。
他们想要安西人自治，简单说就是还有人想继续做人上人。
后来一闹腾，竟然牵扯了两千多人。其中九成是曾经的奴隶。
骨干是呼家一些人，还有一些安西族人，大约七八十人，他们向以前的那些管事奴隶承诺什么什么，反正是许以厚利，又借用呼天和潘五的关系，抬出来呼天吓唬他们。
倒是不至于打起来，只是闹出这种事情，呼天脸上无光，当时就想全部杀死这些人。
索达尔以及苍山郡官府肯定不同意，急忙拦下来，说是要等潘五拿主意。
这是一件事，其实算不得什么大事。
第二件事要更麻烦一些，和修远有关。
这家伙是来传扬佛教的，虽然潘五禁止兴建寺院，但是不禁止传教，修远变成苦行僧，整日里在苍山郡转悠。
苍山郡不是只有穷人，自从这个地方归了潘五之后，变成全姜国最安全的地方，吸引各地百姓迁来此处。
反正就是现在的苍山郡有很多人，以前的三座城池住满人，有官员向总督衙门上书，建议兴建第四座城池……
这是官员的事情，跟修远有关的是信徒多了。
不知道从什么时候开始，他身边出现四个随从。是自愿给修远做仆人。
想一下，这家伙连仆人都能感化到，更不要说普通百姓。
在听过修远一次又一次的佛法宣讲之后，很多百姓家**起佛像，家境稍好一些的做一个佛龛，家境再好一些的单独辟出一个净室……反正就是在家拜佛。
如此一来，跟潘五的主张大相径庭。
不过，到底没有违反潘五的禁令，官府不能干涉。
问题是安西族人有他们自己的佛教传承。尤其是曾经的底层奴隶，对此生无恋，唯望来世，绝大多数奴隶都是虔诚的佛教徒。
问题是他们信的佛跟修远宣扬的佛是两回事。
这是麻烦所在，一个是姜国汉民，对上被迫落户的安西人有着恩主的心态，还瞧不起这些连完整衣服都没有的奴隶。一个是苦了一辈子的奴隶，绝大多数人已经把这一生都压在信仰上面。在来到苍山郡之前，他们甚至是依靠虔诚礼佛才能够活下来。
讲道理这种事情，从来都是讲不明白的。
因为一个小小的修远，惹得苍山郡百姓和安西族人十分不愉快。
如果只有第一件事，不论安西族人是否能够自治，其实关系不大，不至于惊动潘五。主要是第二件事，现在已经有不好的苗头，只要一个不注意，就有可能闹出人命官司。
在虔诚的信仰面前，人的性命根本什么都不是。
正是因为这件事情，潘五不得不赶紧回去。
没多久时间来到常城，是苍山郡内三城的第二大城市。
银羽带他直接飞进城主衙门，在练武场落下。
潘五刚一落地，毛永等一些人就匆忙跑出来：“见过王爷。”
毛永是代总督，平日里南山三郡的大小事情，他都可以决断。
不但毛永来了，索达尔、洛青、洛青等人全部跟在后面，一群人围上来：“见过老大。”
看看他们，潘五晃了下书信：“我才离开多长时间？至于不至于？”
潘五其实已经离开很长一段时间，不过没有人这么说。索达尔上前一步：“老大，你看修远干的好事，说是什么传播善意，都要打起来了。”
潘五往里走：“修远在哪？”
“被我们扣下了，此时就在府内。”毛永回道。
潘五笑了一下：“好好干，你就是总督。”
毛永连称不敢。
一行人很快进到大堂，毛永跟士兵低声吩咐一下，再告诉潘五：“这就带过来。”
潘五恩了一声：“坐吧。”
