邪丐凌仙

第五百三十五章 有舍有得

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“因为五行之力,或者说是因为灵气!在凡人界,修为达到了大劫之后渡劫飞升的仙人,都只是最仙界普通的地仙,而地仙在仙界,就算是一般的仙界出生的从未修炼过的壮年都能够达到这个境界,而他们体内斑驳不纯的灵气还没有彻底的转化成仙气,战斗力可以说是极低,生存能力极弱,不过当地仙体内的灵气全部转化成了仙气之后,便能够成为一名人仙,这个过程可能是百年,也可能是千年,最长不会超过万年,资质高一些的地仙,甚至只需要十年左右就能够转化灵气成为人仙;当人仙能够完美的操纵体内的仙气,拥有了一定的战斗力之后,就能够成为一名天仙,这个过程长着十万年,短则万年,当然了也有人能够在千年甚至是百年之内达到这个境界,也就是为师现在的天仙境界,为师当初花费了七千年的时间!

在之后就需要体悟,悟出仙心才能够成为一名谪仙,不过仙心的领悟非常的困难,需要经过无数次的战斗,明白了自己的心之后才能够成为谪仙,而为师现在就是卡在了这一步上,不过现在也已经有了一些眉目,相信万年之内为师必然能够达到谪仙境界,也可以算是一个高手了。

再之上就是仙君,有了自己的仙心之后,将仙心化作仙婴,就如同凡人界金丹境界到孕婴境界一般,而大劫境界的飞升者一旦飞升之后,元婴就会化作灵气,逐渐的转化为仙气,到了仙君之后,重新将仙气凝聚成仙婴。

但是九度仙君不一样,他们没有经历过元婴化去重新转化仙婴的过程,而是飞升之后,体内的仙气直接凝结仙婴,毕竟在凡人界修散仙的时候,他们的体内就已经拥有了一定的仙气,正是这一点仙气的存在,所以才会召来天劫的降临,所以连续的渡过了九次天劫之后,元婴已经适应了仙气,飞升之后直接化作仙婴收敛转化着仙气。

九度仙君之所以实力强大,问题就在于,他们还是散仙的时候,就已经有了仙气,不过极少,所以他们对于仙气的使用更为的珍惜和节省,无形之中锻炼了仙气的应用,经过了九次天劫之后,近十万年的修炼,使得飞升之后的九度仙君已经可以完美的操纵体内的那一点点仙气,并且能够做到将仙气的使用最大化,这一点是仙界仙君所不具备的,毕竟他们的仙婴刚刚凝结,还无法完美的操纵体内的仙气,所以当九度仙君飞升仙界之后,他的实力便是仙君之中拔尖的!

不过,当仙君对自己的仙气可以完美的操纵之后,他们就会晋升为奉罗仙君,一旦拥有了领域之后,会经历一次仙劫,度过之后就会成为渡厄仙君,再之后的仙尊,为师也不清楚。

而你在凡人界的时候,因为一直仪仗的就是体内的灵气和风水术战斗,所以磨练的也是灵气和风水术,再加上你的灵气之界,所以你的战斗方式跟别的散仙不一样,导致你不重视体内的仙气,也不曾锻炼过仙气,最终飞升之后,你的战斗方式变的陈旧了,使得你无法发挥出你自己的真正实力。

所以,你现在只是空有着仙君的境界和仙婴,但是却没有与你境界相匹配的操纵仙气的能力,为此你的实力也就是比一名人仙强,或许凭借着你的境界压制,能够战胜一名谪仙,但是绝对无法应付两名以上的谪仙,这就是你的弱点!可是,你要知道,再强的谪仙面对仙君的时候,怕是也只有被秒杀的份了!而一名最普通的仙君,也能够应付十个左右的谪仙!”看着丐地理,布显宗慢慢的分析道,同时也透露出了许多仙界的常识。

丐地理听着布显宗的话,不由的沉默了,自己依仗风水术和灵气之界,纵横凡人界无敌手,看似风光了,但是却走上了一条歧路,难道说自己错了吗,难道说真的就只有废掉自己辛辛苦苦修炼的风水术吗,可是如此强悍的风水术,让丐地理就此舍去了,他实在是很不甘心啊。

这时候,布显宗似乎也看出了丐地理的犹豫和不舍,随即又说道:“地理,追求虚无飘渺的仙道,无对无错,可能你的风水术将来会有别的际遇,但是现在它不适合你了!正所谓有舍才有得,你在凡人界的时候,正是因为你舍去了仙气的应用,所以你拥有了披靡凡人界的实力,但是这... --

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但是这里是仙界,既然你无法改变什么,那么你就只有舍去!修道之路,一味的保守不知道舍弃,最终得到的将是一事无成,或者是埋骨荒野!”说完之后,布显宗一脸沉重的看着丐地理。

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