菩提心是大乘菩萨道的基础，最表层的意思是拥有利益众生之心，被称作大心凡夫，此心一发，顿超声闻、缘觉二乘，有此心才能入得菩萨道。然而其深层含义却并非如此，非得破了人我二相才能真正发此心，否则发起来的都是妄心，只是趋进菩提心而已。
傅则阳昔年在巫山曾经跟白眉禅师讨论过佛魔两道，自利利他的根本，打算用这个... --
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算用这个跟慧珠辩一辩真假菩提。
岂知慧珠说道：“优昙大师说我是旁门根性，虽然曾经发心供佛，但心量不大，凡是只顾自己，不能够想到利益他人，因此现在是发不起菩提心的，哪怕说我对天盟誓说要普度众生，所用的也是妄心妄念，所以叫我不要为了贪图功德，胡乱发誓发愿。只教我按部就班地修行，等将来破了身见、我见，波罗密积修足够深厚，菩提心自然生起。”
“优昙大师那是故意挑好听的说给你听，与其说你是旁门根性，不如说你是小乘根性，你的心量不够大，只能修小乘解脱道佛法，不能修大乘菩提道佛法，只有边角蛮荒之地的人，才只修小乘佛法，我中土神州之人，都直修大乘佛法，讲求横超三界，圆成佛道，你看普天下修佛的，宣誓皈依的时候，都要说‘上报四重恩，下济三途苦’，直接做个大心凡夫，顿时就超过了阿罗汉和辟支佛。她说你根性不行，直接修大乘佛法会让自己退失修佛之心，还会对佛生出怨恨烦恼。”
他故意用小乘和大乘的说法来试图激怒慧珠，顺便离间慧珠跟优昙的关系。
哪想慧珠好不生气，反而坐下来，亲手斟了杯茶给傅则阳：“哥哥说的也有道理，不过小乘大乘，解脱菩提居士佛法，而且并不似哥哥这样分法。其实小乘吧啦吧啦……大乘吧啦吧啦……我现在修的吧啦吧啦……未来吧啦吧啦……未发宏愿的阿罗汉吧啦吧啦……没有自解脱的菩萨吧啦吧啦……”
傅则阳对佛法义理了解有限，慧珠是真正下过苦功夫修学过的，又得到优昙神尼这位名师指点，说起佛理来头头是道，傅则阳并不能挑出什么毛病，更想不到破法。
既然义理这一块没法突破，傅则阳决定从另一个角度下手：“妹妹，听说优昙大师传给你一部佛经？能否给哥哥看看？”
慧珠点头，从腰间乾坤袋里取出一部玉匣，再从匣中拿出一部黄绸缎包裹的佛经：“这是优昙大师亲笔所书，珍贵异常。”
傅则阳珍而重之地接过来，看见扉页上龙飞凤舞的写着五个金字“龙象般若经”，打开以后，里面尽是用金漆所书的小楷，每一个字都似获得一般充满灵性。
优昙大师的这手字写得真不错，气势尤其之好。
翻看经中所载，上半本用金字书写佛经正文，下半部用红笔批注，是优昙大师留下的注解。开宗明义，先解释书名含义，龙象为力气最大的生物，以龙象为名，即表示修习此经能够炼成最厉害的神通，可以摧毁一切烦恼魔障，打破时间诸相，直入一真法境，般若是智慧，修炼此经可以得到最高的智慧，以智慧证入佛境。龙象和般若说得一样东西，只不过是分别从不同的角度来说而已。
后面从如是我闻开始，共二十八品，有讲功德的，有讲戒律的，还有讲神通的……可以说方方面面，无不备至。
倒是一部真正的佛门修炼大法，不是流传人间只有义理的大众货。
看来这次佛门为了坏我，也是下了血本了！
傅则阳试探地问慧珠：“妹妹，我看着佛经上的许多经文说得很有道理，也想要修学一番，不知道妹妹能否将此经送给我呢？”
他看慧珠对这部佛经如此郑重，又是优昙大师所赐，想要引慧珠生贪嗔之心，由佛经而生贪生嗔，因地不正，果必纡曲，日后必然不能成就，无法飞升。
然而慧珠非但没有半点不舍，反而十分高兴：“哥哥喜欢佛法，可见也是与佛有缘呢，你修炼魔教法术多年，我本以为你对佛法必然十分排斥憎恶，因此过去不曾跟你说过，就连这次来中土，也没想把这件事告诉你，免得哥哥心生烦恼，与妹妹生分了，倒是妹妹之大过。没想到哥哥竟然主动要学，那是太好了！这部经书每一个字我都已经牢牢记住了，书就送给哥哥，希望你每当空闲了，或者是心生烦闷时候，可以随手翻看几章，以熄烦恼，若能让哥哥得些善果，便算是妹妹的心了。”
傅则阳拿着佛经，有点尴尬，他对于佛法没有兴趣，并不想修佛：“这可是优昙大师亲手所书的佛经，你舍得给我？”
慧珠笑道：“法尚应舍，何况经书？更何况是哥哥索要，若是没有哥哥，我可能幼年时期便死于家乡瘟疫，后来也不能在紫云宫永享仙福。长兄如父，妹妹给哥哥东西，便与在父亲面前尽孝一般，又有什么舍不得的呢？”
