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汉人大臣们大声赞扬着同意的番邦，心里却是暗暗得意，心说皇上只不过拿出一些俸禄，就能够收服这些异族番邦，真是绝妙的国策！
然而人不为己天诛地灭，对于这些番邦之主来说，自己的家族并不能恒久的掌控全族。而加入大唐国籍后，反倒可以世袭罔替，这样的机会无论是为自己考虑还是为子孙后代，都是要抓住的。所以说，武德皇帝李翊的这个政策，还是双赢的。
至于说拥有的武力和族人，会因此受到朝廷的控制，他们根本就没有考虑，因为这些年在李翊治下的这些异族，其实基本上都相对于失去了对武力的掌控。没办法，李翊的军队太强大，在北疆军的弹压下，他们根本不敢有任何逾越的行为。
西北的羌族、氐族亦是散落的部落联盟，所以，很快也同意加入大唐国籍。
羌族虽然人口众多，但是内部的部落太多，最强大的部落，人口也不超过十万人。而氐族更弱，总人口不过十几万，最大的部落也就是万人出头。他们都生活在环境恶劣的青藏高原上，要是没有大唐朝廷的帮助，日子过的可苦逼了。现在能够享受大唐的富庶生活，那自然是最好不过了。
很快，坚昆王李希也答应了，因为他本就以汉人自居，虽然权利的确是个好东西，让他也有些难以舍弃，但是相对于得到武德皇帝李翊的认可，成为一个汉人，他宁愿放弃在坚昆的王位。
不过，最后剩下的萧思温和翟羽，却是迟迟没有做出决定。
他们二人因为这些年来李翊的支持，早就在族内废除了部落联盟制度，他们的地位不会像小族首领一般轻易动摇。所以，他们得到的利益没有小族大，以需要回去协商为名，暂时婉言谢绝了。
李翊十分不满，但也没有说什么，毕竟这二人一个是他的岳父，一个是他的小舅子。
当然，李翊定下来的事情，也不能因为鲜卑和丁零二族不加入就暂停。李翊将鲜卑、丁零先期扔在一边，与其他民族商议具体的加入大唐国籍的事宜。
于是，大唐开国第三年的春节，武德皇帝李翊过了最忙碌的春节。整个朝廷也过了最忙碌的春节，一天年假都没有。
………………
武德三年（公元208年）二月，西北、辽东和草原诸族，开始全面加入大唐国籍。武德皇帝李翊接连颁下诏书，丹书铁卷册封加入体系的族王为族主，部落首领们为族录。世袭罔替，永为本民族贵族，管理民俗事务。
民族、民俗，一字之差，就代表了这些族主和部落首领失去了许多东西。然而他们得到了他们想要的，世袭罔替，永远是本民族的族长和贵族，地位崇高，直如后世君主立宪制下的君王一般无二。
中原是繁华的，后世异民族来中原，根本原因就是要占据花花世界，享受生活。所以当不用付出任何代价就你能够来中原生活，诸民族百姓得知这个消息后，纷纷加入到了大唐国籍，多数人愿意进入内地生活。
中原地区经过多年的战争，人口大幅度减少，土地多的是，各村开垦千百亩就能够安置很多人。
李翊立刻诏令户部做好安置工作，小村分十几个，大村分几十个，有些部落诸人家底殷实，只要在城中买得起房子，就可以进城居住。
如此一来，李翊就将他当初在辽东、西北和大漠等地推行的大杂居小聚居的模式，推广到了整个大唐的一千一百万平方公里的土地上。
虽然这些年来，李翊征服的异族很多，人口也不少，足足有一千万，但是相对于三千多万的汉人来说，他们依然是处于人口的绝对劣势。像是在中原地区，这些边族所占的人口比重，一般也就是十之一二罢了。就算是辽东、西北和大漠，在李翊推行政策的区域内，汉人也至少占到了人口的六成以上。
当然，李翊也不是完全忽悠这些异族人，而是事实上让他们享受到了汉人的待遇，这让他们真的把自己当成了大唐人，有了强烈的归属感。
而当时的汉人的思想也在朝廷的不断宣传下开始转变，不在只说民族，而是民族意识的高度逐渐被国家意识的高度取代。便如同后世我是中国人一样，也开始说：“我是大唐人！”
后世许多年间，世界称呼中国为唐人，唐人也自称是唐人，这是由于大唐王朝的强盛带来的。
而在此时，李翊提前四百年建立的大唐皇朝，已经即将完成这样的转变... --
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的转变。
国家才是盛世的开端，李翊的国籍法，成功为子民带来了全新的国家意识。当前大唐的国土，后世华夏的疆域，得到了真正实质性的扩张。
