高峰白成了牙齿……
——这样的句子，在意境上，与别提什摩发现的那几句，是何等滴近似！
听说过夜闻归雁生乡思，听说过关塞冷落音书绝！
想家，不是在想你，只是无情趣。想，想得金世忘几欲发狂！
可惜，再想也是白想，他没有家！
想家不得，之后，金世忘默诵着陈实家书中的句子，豁然，金世忘想通了！
他想通的不是他的思家的切情。他想通了的是他修行的武功！
他，金世忘，穷得只剩下了武功。要不是身怀超卓不群的武功，他也无法在这里生存。
一页天外飞来的家书，还不是给他的，却令他的武功豁然通泰！
口腔，就是个大世界！传说中前世高人金世遗就能口吐飞针，就能从口到身都成金刚不坏体。
口犹如此，身手更没有说的！
陈实说：“……要不也不是如此，而仅仅是那间宽大的教室，人去屋空，课桌凳子也搬走了，只有你孤零零地站在里面。八面寒风廋得惊人，从所有的缝隙间挤进来，冷酷地在身上搜刮，所有的热量都被搜空了，你孤立无援，怎么也得不到一丝温馨……”
——寒风瘦得惊人：夏天的风儿，却身宽体胖进不了期待的矮门。
——同样是风，又或者说，同样是武功，其冷暖质性不同，作用于人的感受就大不一样。
——武功，不是给敌人看的，更重要的是让敌人感受的。
——武功的威力，就是在感受上体现得最充分的。
——使敌人感受，自己更早就感受，练武，其实不是从身体开始的，而是从感受开始……
——人不能大过天，不会强过地，但可以给人以比天地更大的感受！
——思想家可以用他的思想来实现这点，诗人能用他的诗来实现这点，身为武林人为何不能以武功来实现？
在被世人遗忘的极南大地上，得到一封家书的影响，一种不一样的武学思想，在滋生，在成长，在茁壮！
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再说布德罗梭，从未见到过这样的奇景，他永远也忘不了别提什摩“水落实现”的这一过程。
他是怎么做到的？与环境融为一体，古往今来，有过融合到这一地步的么？不说别提什摩的书法如何，单单就是他融入月光的这一手大能，天下何处不可去得？
