带着成都回三国

第二四九章 神化

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刘鑫知道,如果自己想要完成自己发出的那个宏愿的话,就不得不面对这些各种各样的天灾,解决这场被统称为“伤寒”的东汉末年流行的瘟疫,以及此起彼伏的蝗灾!

这些各式各样的天灾,刘鑫自然是没有办法阻止的,只能被动的接受;而这场“伤寒”瘟疫是东汉末年发生的那数十次瘟疫的总称,虽然在官方记载中将这些瘟疫的表现统一概括了,但是刘鑫是一名医生,所以刘鑫知道每一场瘟疫是不可能完全相同的,所以刘鑫需要先搜集到足够的情报,苏佳也需要从瘟疫发生地取得足够的样本来进行分析,所以在“伤寒”瘟疫这一方面,刘鑫只能暂且搁置,毕竟自己现在是无能无力;最后便是蝗灾了,虽然蝗灾的发生地点并不在益州,所以不是刘鑫的管辖范围之内,但是刘鑫现在可以曲线救国,刘鑫已经做好了打算,只要培育出足够的作物种子,刘鑫就会把这些来自未来的作物种子推广到整个大汉去。

当然了,光是推广作物种子,无疑是饮鸩止渴,治标不治本,毕竟蝗灾的根源还是出在蝗虫之上,如果不能解决蝗虫的话,那么拥有产量再高的未来作物种子,也没有办法彻底解决蝗灾带来的危机。

这一点刘鑫和苏佳都很明白,而且这一件事也是刘鑫目前唯一能做的事情了。

刘鑫想到的第一个办法,就是在面见汉灵帝的时候,将蝗灾的事情提前告诉汉灵帝,希望能引起汉灵帝的重视。

当然了,刘鑫也没指望汉灵帝能够做出什么有效的防范蝗灾的措施,或是能够及时的开仓放粮,赈济灾民。

毕竟汉灵帝已经生活在了自己的世界里,被十常侍们建立起来的一座“墙”围困其中,隔绝了汉灵帝与外界的联系,而那些有能力进入“墙”内与汉灵帝交流的朝廷命官们,却因为各种各样的原因选择对蝗灾闭口不提,反而向汉灵帝歌功颂德,让汉灵帝以为自己的“无为而治”成功的感动了上天,所以上天才没有降下蝗灾来,至于十常侍与那些朝廷命官们,蝗灾对他们又没有多大的影响,至于因为蝗灾而死去的那些人,又和他们有什么关系呢?

这正如有个故事说的那样——有一个人用刀杀死了另一个人,当这个人被抓去县衙审判时,却开口狡辩道:“杀死那个人的是这把刀,所以那个人就不是我杀的!”

蝗灾就如一把利刃,天下百姓便是那手无寸铁,毫无反抗之力的被杀者,而那些知情不报的十常侍与朝廷命官们,便是那持刀杀人者,至于汉灵帝,便是那糊涂到不辨是非的县官了。

因此刘鑫可以肯定,汉灵帝可能到现在也不知道在他执政的大汉天下,发生过多少次天灾,多少次人祸。

不过刘鑫为什么还是打算提醒汉灵帝呢,原因很简单,刘鑫需要借助汉灵帝的大势,毕竟汉灵帝在名义上还是整个大汉的唯一掌权者,独裁者,所以汉灵帝发布的指令还是具有权威性的,刘鑫可以借此更好的治理蝗灾,免除一些不必要的麻烦。

再者没有汉灵帝的指令就私自救灾,又或是治理蝗灾,这些都是收揽民心的做法,也就是企图谋反的行为,所以刘鑫可不想自己辛辛苦苦的治理蝗灾,结果被人从背后捅刀子,做好还落得一个企图谋反的罪名!

所以,不管怎么说,汉灵帝这张虎皮大旗刘鑫是必须弄到手的,这样刘鑫也能放心不少。

而另一方面,刘鑫也希望借此“敲打”一下汉灵帝,让汉灵帝知道他所信任的十常侍,是如何对他隐瞒问题的,这也算是在汉灵帝心中埋下一颗猜忌的种子,日后揭发太平道的阴谋时,如果赵忠一派的那些十常侍想要出言替太平道掩饰是非,那就别怪刘鑫借刀杀人,让汉灵帝出手处理掉这些大汉的蛀虫!

于是乎,刘鑫在自己面见汉灵帝的记事本,默默的添上了一笔。

不过光是这样寻求汉灵帝的帮助,对于治理蝗灾来说还远远不够,刘鑫培育出来的那些作物种子首先还得满足自身的需求,然后才能逐渐推广到整个大汉,所以这需要不少的时间来进行准备布置。

而且最重要的一点,那就是调动灾区人民对抗蝗灾的决心,否则光是刘鑫在这里忙上忙下的治理蝗灾,而那些灾区人民还是一副听天由命的样子,刘鑫就算是累吐血也没有办法治理蝗灾。

前面提到过,东汉时期人们对蝗虫的理解十分奇怪,他们并不认为蝗虫是一种普通的昆虫,而是上天降下来的惩罚,所以也有不少百姓便对蝗虫产生一种莫名其妙的敬意,认为蝗虫是上天的使者,所以还出现过对蝗虫的崇拜,蝗虫神也应运而生。

之所以会出现这样的情况,是因为蝗虫来无影,去无踪,数量庞大... --

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