蔡邕字伯喈,陈留圉城人,也算是曹操的半个老乡,而蔡邕在历史上也和曹操算是忘年之交,在曹操还没有展露头角之前,蔡邕利用自己在大汉士林的名气,就经常提携与举荐曹操,帮助曹操打开了自己的名气。
正因为如此,曹操才会在统一北方之后,不惜花费重金将蔡琰从匈奴人手中赎了回来,这也算是曹操报答了当年蔡邕的提携之恩,让九泉之下的蔡邕得以安心。
话说回来,刘鑫这才想起来蔡邕也算是东汉最后一位辞赋大家,其所作赋绝大多数为小赋,取材多样,切近生活,语言清新,往往直抒胸臆,富于世态人情,很有艺术的感染力,其中代表作品为《述行赋》。
所以现在大汉歌赋的代言人,便是蔡邕了,如果刘鑫能想办法让蔡邕认可唐诗宋词的话,那效果可比孔融还要大得多,毕竟蔡邕这为汉赋界的大佬都开口支持了,相信其他文士也不会开口自讨没趣了。
不过按照历史上相关的记载,如今的蔡邕应该已经赋闲在家了,刘鑫想要去拜见蔡邕也不算什么麻烦事,而且说道蔡邕,就不得不提蔡邕的音乐天赋了,蔡邕可是琴棋书画样样精通,而且蔡邕还亲手制作出了两件华夏传说级别的乐器——焦尾琴与柯亭笛。
而根据苏佳这两天打听到的情报,蔡邕在三年前因为十常侍的陷害,被迫离开了洛阳,到了去年才在洛阳众多大儒文士的帮助下回归洛阳,而在历史中,蔡邕正是在这几年里将焦尾琴与柯亭笛给制作出来了。
焦尾琴的就不需要多说了,毕竟这算是世人皆知的故事了,而且版本众多,但是核心只有一个,那就是蔡邕将一块被误当做烧火木头的梧桐木从火中抢救了出来,然后制作成了古琴,不过因为一端被烧焦了,所以才会被称为焦尾琴。
而柯亭笛的名声就不如焦尾琴了,所以柯亭笛的故事就不如焦尾琴那么流传甚广了。
却说有一日蔡邕全家到了会稽高迁,这里竹子成林,引起了蔡邕的逸趣,想取竹制笛以消除旅途之劳累,于是在一天午后,蔡邕独自到竹林里挑选制作笛子的竹料,可是并没有找到合适的,只好扫兴而归,不知不觉间来到了柯亭——一座小巧玲珑的竹亭子。
就在柯亭,蔡邕发现了搭建柯亭的竹子中,有一节非常适合制作成笛子,于是蔡邕找人将这节竹子取了下来,并且亲自制成了笛子,果然音色不同凡响,由于笛子取材于柯亭的缘故,乃取名为“柯亭笛”。
一想到自己有可能见识到传说中的焦尾琴与柯亭笛,刘鑫就有一种迷之激动了。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。