最初的时候，土著们也很诧异这样请别人喝酒会不会有点不近人情，但穿越众说了：这是西夷的风俗。西夷虽然愚蠢落后，有些风俗还是可以借鉴的。六号桌点单，让服务生给七号桌送去。就说是六号的大爷招待七号的小哥。
穿越众表示这样办事儿效率更高。其实大种花家的优秀传统不见得样样都是好的，每次都得当事人跑到七号桌去跟一丈青当面劝酒，这礼数太过繁冗，根本没必要好吗。
久而久之，穿越十人众便把这样的模版科普给了二十四土著。
于是，今日谢家脚店里发生的事情，本该引起一个土著匪徒的疑心和抵触情绪。武松却没有任何抵触，反倒兴致盎然起来。其原因就来自于穿越十人众的日常科普。
武松心想请我喝酒的，莫非是西夷来的洋道士？
这倒是有必要结交一下。
这年月西北丝绸之路是被西夏人掐断了的。陇西阳关大道，完全落入党项人的控制。凉州现如今乃是西夏重镇。
积石西宁小道则落在宗喀巴赞普的手里。西宁这帮羌藏土著，介乎于生羌熟羌之间。朝秦暮楚，时而依附大宋，时而叛宋割据。所以这条积石小路也是时通时不通的。
大宋对海外的瓷器丝绸铜铁香料和宝石贸易，目前全都倚仗海上丝绸之路。
恰好委员会定下的纲领也是要向沿海发展，要在海外建设一个强大富饶的海权工业帝国。
那么……积极结交每一个懂得航海技术的西夷道士，那便是委员会每一个骨干成员必须有的觉悟。
这年月，能够跨越大洋，纵横万里，凭着风向和潮汐的力量，来我天朝做贸易的，都是了不起的航海高手。这是走过路过一定不能错过的。
不过，单单只凭着请客喝酒的起手式略有些与众不同，就认定对方是西夷来华的航海家，未免有些轻率。
所以，有必要好奇探究一下。有必要问问这究竟是谁，为什么要请洒家喝酒。
于是武松就截断店小二的话，断然说道：“没见到人之前，这酒我是不肯乱喝的。店家你且去请这客人出来与我厮会则个。”
“好嘞！”店小二把毛巾往肩头上一搭，愉快地奔着楼上去了。
看样子果然是西夷来人啊！武松心想，洒家走南闯北地，平生就没见到店小二这么勤快的。也就是西夷人特别流行给小二哥发个“小费”。所以店小二跑起腿来才这么积极吧。
“你俩先吃着。”武松对两个小萝莉说道：“这两日委屈了两位，是洒家的无礼。今日便送两位回去，在这里请你们海吃一顿，就算是洒家赔了这个礼。”
这大盘牛肉，真能赔得上这礼？丫的你把公主殿下都拿草席子打过铺盖卷了。如此无礼，如此罪恶，砍你全家的脑袋也不够赔的啊。两个小萝莉虽然腹诽，却是谁也不敢说出来。伪装出一副十分欢愉的样子，跟熟牛肉愉快地干了起来。
她两个还真是饿坏了。
不一刻，两个鹰鼻深目的西方道士从楼梯上走了下来。
果然是西夷来人。却都穿着神霄宫道士的装束。
其中年轻的一个洋道士笑着跟自己的同伙说道：“山姆！这一局是我赢了吧！我就说这东方武道家绝不肯喝你的酒。”
被称为山姆的洋道士一脸郁闷，哼了一声。
摸出一张绿色的纸片，递给自己的这位伴当。那年轻的洋伴当，把这绿色的小纸片新手揣入怀中。看起来绿纸是较为珍贵之物，故此要往怀里揣。却也不算特别珍稀，于是这年轻的洋人也并不曾十分仔细地珍藏，仅仅只是随手一揣了事。
武松眼力不俗，看见这绿纸上绘有乡下小媳妇发型的肖像人头，还有阿辣伯数字1，以及罗马数字I。
这是传说中的一美刀。委员会十人众时常津津乐道的对象。
武松很明白自己遇到来自西方的另一个穿越委员会代表成员了。
这绿色的美刀，就跟大宋的交子会子差相仿佛。但有一点不妥之处，这绿色的美刀，理应是六百多七百年后才能有的纸币。
这几乎就是穿越众自带的身份辨识印记。
当然，也许这两个洋道士是土著。他们也可能是凑巧干掉了一个西方穿越委员会的骨干成员，从他的尸体上拾取了一张或者不只一张美刀。
这就需要当面确认一下了。
武松坐在那里，也不起身。随意抱了抱拳，寒暄道：“给洒家桌上送酒来的，就是两位么？”
名叫山姆的年长者没有说话，身后那个年轻人抢答说道：“武先生！没错的，我们有意与您结交。无以为敬，先敬您三碗中国酒。这位是山姆-华盛顿，我是汤姆-杰弗逊。”
老外的中国话说得挺溜。
武松倒也不觉得奇怪。这年月，敢来中国做海商的，起码都要积累个十多二十年的经验和资历，才敢于远渡重洋，跑来大种花家来。做过这十多二十年处心积虑的功课，自然是说得一口中国官话。甚至这些洋人还都能娶上个印度媳妇或者安南媳妇。安南人自然也是讲汉语的。
武松奇怪的是，这山姆和汤姆，凭什么晓得我姓武呢？我都没有做过自我介绍。
但他并没有立即提这个问。
“那么便请两位坐下来说话吧。”
武松站起身来，指着自己对面的两条板凳说道。
我大种花理所应当是礼仪之邦，不能在西夷蛮族的跟前，随随便便失了礼数。
……
