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随着死军向众卢龙田氏乞活军降卒宣扬死军的政策和各种福利待遇，这让部队扩编工作进行得非常顺利。
第一折冲府以前部作为底子组建，新加入的将士共一个团。胡光把原前部军候龙治和赵彦夫则被同时晋升为果毅副尉，充当胡光的左右副手。按照唐军府兵制，每一个折冲府，其善弓马者为越骑团，余为步兵团。而高敬宗为了省事，在部队番号上面，直接用一二三代替，第一折冲府为一一一团，一一二团，一一三团。第二折冲府则顺延为二一一团，二一二团和二一三团。
卢龙田氏乞活军将士的素质，事实上比田豹所部降军强得太多了，就连死军将士也比不上。胡光感叹道：“都是好兵，这批人的素质，是很好的。只要让他们习惯了死军的号令体系，组织上的配合也将很快就跟上去，战斗力就出来了！”
龙冶一心想投东晋朝廷官军，他们自以为死军就是朝廷官军，现在他们已经知道了死军也是私军和乞活军一般无二的农民军。
然而高敬宗早就提防着这些田豹麾下将领，第一步将田豹部曲与将领分离，这样龙治他们有心反水也有心无力。在这一次整编中，原死军五部十曲，扩编成十七团，所有的士兵编制全部打乱。每一个团甚至每一旅中，既有田豹军降卒，也有田洛军降卒，更有籍字营老兵，也有谪仙谷流民青壮。
不过在这一次扩编过程中，籍字营仍作为军中骨干力量，五个折冲都尉，十个果毅副尉，三十四个校尉、副校尉，一百七十名旅帅，副旅帅，籍字营出身的老兵占到了九成比例。
部队刚刚完成扩编，各部都开展了热烈的思想教育训练，所谓的思想教育训练，其实还是高敬宗妥妥的剽窃诉苦大会，让所有士兵都倾诉他们的出身，帮助他们分析造成他们悲剧的真正原因。这些诉苦大会，都是由老兵带头，以老带新，很快训练场上就哭声一片。
高敬宗来到训练场上的时候，就看到一个这样的场景……
开始诉说的是一名二十六七岁的汉子，这个略嫌紧张的汉子道：“俺祖上是中山郡灵丘人，在俺太爷（曾祖）在时，白虏（东晋时对白种鲜卑族的蔑称）大兵洗劫了俺门灵丘城，所有高过车轮（既三尺车轮直径约合如今的七十公分）的男人都被杀光了，所有的女人都被抓走了。俺太爷因为懂打铁，当时就没有被杀死，而是被抓走给白虏打铁。俺太爷也是八尺高的汉子，在辽东三年，就被折磨的不成人形。有一天白虏（慕容皝嫉妒其庶兄慕容翰的功劳和威望，发动了针对慕容翰的战争。）内乱，俺太爷就逃了出来，俺太爷说跟他当时一起逃出来的汉人有七八千人，白虏可凶残了，把逃人抓回来之人，就做钻天猴。或许你们都不知道什么叫钻天猴，用尖税的木桩从五谷道（既***处捅进去，因为人体的重力，他会不断的下降，直到木桩从喉咙里捅出来——这个极端痛苦的过程，人都是惨叫两三天才死，也许会惨叫四五天。”
“这些被抓回来的汉人，都被白虏变着花样折磨死，有的活喂狼狗猎犬，有的烈火焚身，也有的千刀万剐后往伤口涂蜜再放蚂蚁……还有的五马分尸，最惨的还是被剥皮。”
哪怕只... --
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;哪怕只是听着这个士兵诉说，高敬宗都感觉有点不寒而栗。五胡乱华，在后世被历史专家们定义为民族大融合。曾经一度高敬宗也认为，这是民族融合，然而来到这个时代，高敬宗知道所谓的民族融合，就是极度的精神意淫，一种被鲁迅先生定义为阿Q的病态心理。
民族融合，如果依靠赤裸裸的杀戮来融合，如果血脉融合都是依靠强奸、**来实现，这样的民族融合不要也罢。
最让高敬宗震撼的是一名四五名的小男孩也出身在诉苦大会上，这个四五会的小男孩用奶声奶气的口吻道：“白虏都是大坏蛋，白虏到我家，我娘就上吊了，我哥哥说白虏杀了我爹，欺负了我娘，我们活着活下去就是要找白虏报仇，杀光白虏……”
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