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陈德兴在太学之中的书房当中，已经就坐了不少人。⊙
能延入此间的，自然都是陈德兴追随者，有临安之变前就加入的心腹死党，也有临安之变后前来投奔的。
德寿宫中夺公主，余杭门前起义兵，朝天门外开大炮，礼宾院内炼真金，逼宫内禅定国是……再加上活活钉死汉奸郝经，再加上有组织的在临安“征发”了不少钱物工匠，还劫夺了临漕镇的粮食，抢了群牧监的马匹等等事体，就在短短的几天内完成了。
而这所有的事情加在一起，便撕掉了大宋朝廷身上最后一块遮羞布——让全天下都知道，这个朝廷其实是没有武力的。一个没有武力的朝廷，自然不可能制裁陈德兴这样无法无天的军阀。
所以陈德兴并没有安照计划立即撤离临安，反而在临安太学，也就是岳飞的故宅之中，大模大样的安顿下来。还公开打出了“北伐军”的旗号！
从现在开始，陈德兴的武装的正式名称不叫御前霹雳水军了，当然也不叫陈家军，而是北伐军！
北伐中原，驱除胡虏，先兴汉家，再分田地，人人安乐，同享太平！
这便是北伐军的口号，同时也是北伐军和复兴社的政治纲领。其中的再分田地当然不是要分江南的田地，而是重新分配北方的土地，包括中原、燕云、辽东、西域、高丽等地的土地，都在分配之列！
不过不是平分，而是要根据军功大小。官爵高低，参加陈家军（北伐军）的早晚进行分配！功劳大的。官爵高的，参加早的。都可以多分。反之就只能少分，而在北伐胜利以后再从南方迁移到北方的人民，那就只能得到最基本的口分地了。
这一套将北伐中原和分配土地结合起来的政治纲领，并不是只在陈家军内部进行宣传，而是用张贴布告和发送小报的形式告诉了整个临安城的百姓。另外，占领了庆元府定海县和扬州沙洲县的陈家军，也同样接到了陈德兴的命令，打出北伐军的旗帜，同时开始向民众宣传北伐纲领。
而宣传北伐纲领的目的。自然要拉人入伙，促人募捐。北伐军招兵，随营军校招生，还有淮海镇招募武士的告示也张贴的到处都是。余杭门瓮城外和临安太学门外，天天都有没有饭吃的闲汉流民排队要入伍的——临安本地土生的居民自然不会加入，但是从四川、京湖、两淮流亡来的单身流民，却是有人愿意加入北伐军去搏一场富贵的。短短几天之内，陈德兴在临安的兵力就扩充到了万人左右（其中明教徒大约有五千余人）。
不过从临安城里招募来的士兵，多少都沾了小市民的习气。不狠狠的调教上一段时间，是没有办法和两淮子弟和北地汉人相比的。用来壮壮声势还行，真拉出打硬仗可就不成了。
除了投军的流民和明教徒，还有一些流落在临安的士人也跑来陈德兴这里碰运气——虽然江南士大夫这个大团体是拥护大宋的。但总有一些背景不深，学问又差强人意，屡屡应试不第的失意书生。
这些人要么就去投靠高官巨商充当门客。要么就混迹临安谋个书生能做的差事或做些小买卖。
只是这些士子的心思都大，都以为自己是姜子牙是诸葛亮。如何愿意在社会中下层蹉跎一生？看到陈德兴在临安城做出如此事业，也不管什么逆不逆贼的就来投靠碰运气了。
而陈德兴对于这些失意士人。也尽可能的予以拉拢，也不管对方是什么文士、武士的，他的集团现在是文弱武强。能打的武夫车载斗量，能舞文弄墨的文人却寥寥无几。
此刻，陈德兴就在一间岳飞曾经使用过的书房里面，和赵复、陈淮清一道，亲切的接见十几位前来投效的文士。还煞有介事的向这些自以为是诸葛亮的文士们问计。
其实他早就拿定了主意，在临安、庆元搜刮一些钱财，然后再从临安、庆元、沙洲三地裹挟上十几万二十万百姓，打起北伐抗蒙的招牌东渡高丽、辽东去开创基业。临安这里，就让他的老爹和一帮文官勾心斗角吧！
所以任凭一般文士如何鼓吹“魏武挟献帝”的典故，陈德兴也丝毫不为所动——这些文士只知道曹操，却没有看到董卓、李傕是怎么挂掉的！
