如果不是门口“泰山圣母庙”五个大字的牌匾挂着，我都怀疑自己是不是来错了地方。
半晌之后，胖子才也出声感叹道，“这圣母庙，也太……简陋了点吧？”
我点了点头，压住心里的奇怪，不再关注其外观的破败，而是从风水角度，开始研究这个庙所在的方位。
先前我虽然大致看过，但隔在远处，只能看个大概，能判断出来此处正是绝命位，但具体一些细节却看不清楚。
此时精心研究之后，我才发现这里的绝命位虽然凶险，但实际上并没有将绝命位完全笼罩起来，其内依旧还有诸多存有生机的地方。
当年的那位游方道人，既然能看出塔儿村的绝凶风水，必然也能看出这些细枝末节的地方。但我仔细看了半天之后，却发现这圣母庙，有很多地方刻意巧妙的避开了这些蕴有生机的地方。
从这一点看，泰山圣母庙落在此处，确实有破解绝命位的作用，但却不是最佳选择，并未将这其威能完全发挥出来。
我正疑惑着，胖子却是已经抬脚往里面走了进去。我也赶忙跟上。
胖子一马当先，直奔主殿而去，不一会儿便走到了主殿之内，我则是跟着后面，随着他一起走了进去。
主殿之内，依旧破败，但跟外面的残垣断壁相比，已是天地之别了。我略微打量一番之后，目光便被墙角处堆放的牛骨头吸引了过去。
这堆头骨通体苍白，甚至有些泛黄，堆在墙角避光处像是无数只恶鬼一般，盯得人心神恍惚。
我凝神细看，这些牛头骨看模样像是被丢在这里，随意堆砌，但实际上，其中暗合着某种规律，与阵法相似，但却不是阵法，更像是一种罕见的祭坛。
玄学界中，牛本身就是一种神奇的动物。牛的眼泪有辟邪见阴魂之功效，而在西藏内蒙的一些地方，更是将牛当作图腾，用来镇宅辟邪。但以牛头骨做祭坛的事情，我还是生平仅见，只记得依稀在什么道家典籍中看到过类似的记载，但具体情况，一时半会儿却也回忆不起来。
我盯着牛骨头看的同时，胖子却是四下里走了一圈，回来之后，疑惑对我道，“奇怪了，这里挂着泰山圣母庙的牌匾，但为什么没有塑像？还有那个吴越，她不说自己是这里的主人吗，怎么咱们来了这么久，她连个影子都没有出现？”
我刚才注意力完全集中在那牛骨祭坛上，听胖子这么说，才四下里扫了一眼。
果然像他说的那样，这里塑像香炉什么的，一概没有，除了这堆牛骨头之外，这泰山圣母庙可谓是一穷二白。真不知道龙虎山那群道士，是怎么在这里发现他们师门前辈痕迹的。
“两位来的可是有些晚了。”
正思忖间，吴越的声音忽然从正殿外响了起来。
听到声音，我和胖子对视一眼，循着声音找了过去。
来到房外，我左右一看，没看到吴越，却是发现了一副挂在门外左手边的墙上的画。
这幅画也不知什么时候挂在这里的，经过日晒雨淋，同两旁的偏殿一般，早已变得残破不堪，画纸也变得暗黄，跟四周墙体一个颜色，显得十分隐蔽，所以刚才来的时候，我们根本没有注意。
此时我走过去一看，却诡异的发现，这张破败不堪的画卷中，一幅水墨绘制的仕女图却清晰完整的浮现于其上，居然丝毫没有受损。
而更让我震惊的是，这画里的女子，赫然是昨夜我曾见过的吴越。
不待我多想，画轴上忽然泛起一阵青光，紧接着，光芒一闪，吴越便从画卷中走了出来！
