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外修功法中，张天佑无论身法、眼法、手法、步法上都有所成，唯独这个神鹤十二变身诀是毫无头绪。本想像其他人那样放弃了事，但是自己对那个变身诀念念不忘，一连几日都不能集中精神修行。
后来张天佑想兴许义父有什么办法，于是他就找到了义父把心中的疑问统统说了出来，然后瞪着乌溜溜眼珠，鼓着胖乎乎的腮帮、抬头望着义父。
张尧佐外貌大概在三十岁左右，白皙丰润的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着闪亮的色泽；浓密的眉，高挺的鼻，宽厚的唇形，修长的身材穿一身青色道袍，道袍领口和袖口边上面点缀栩栩如生的绣花。衣服下襟，深青色的扇纹层层叠叠，如同波浪。头戴高高的罗冠，身后飘落两条青色长带。当真是仙风鹤骨，世外高人。
只见他左手捻着长须，低下头，略带威严又似笑非笑的表情，看着天佑。良久，右手摸着天佑的小脑袋说道：“吾儿年纪虽小，却能想到这些，确实不错啊。想当年，我也是如此问你祖父。”
张尧佐说到这里脸上表情有些尴尬，又有些犹豫，像是下了什么决心似地，终于开口道：“祖父对我说了一些晦涩难懂的话，就不在说什么了。那些话我想了几十年了，越想越深奥。我曾问你祖父到底是什么人留下的那些话，你祖父说那是祖师爷传下来的，是从一块残缺的石碑上看到的，那是上古文字。偏偏你祖师爷爱好钻研上古文字，于是就从这碑文中大切大悟，创下了南鹤派”。
天佑问道：“那些话是什么呢”？。只听张尧佐看着远处群山，以悠长的语调念道：本者元也，元者道也，元本包于道，道生一，一生二，二生三，三生万物。元分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。道为无常而无不常。道亦道，无常道。元可元，无常元。无元天地之始﹔有元万物之母。修行之人，能坚守于至道，一切万物自然归之，道者神凝，元者物化，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物。故道大，天大，地大，元亦大。天地中有四大，而元居其一焉。元法地，地法天，天法道，道法自然”。
张天佑听到这里，犹如醍醐灌顶，久旱逢雨露，整个人都呆住了。只觉得这些话隐约蕴含着天地间的道理，似乎明白了什么，但是又说不出个所以然。连义父喊了他两声也浑然不觉。张尧佐也没再打扰他，转身走了。边走边琢磨：“看他那样子跟顿悟差不多，这不太可能啊。自己悟了几十年也没完全弄明白”。
接下来的两天时间，张天佑始终处于浑浑噩噩，不吃不睡的状态。义母费金花心疼坏了，背后不知数落夫君张尧佐多少次，埋怨夫君不该告诉儿子那些东西。她还清楚的记得上任掌门——也就是自己的公公，临终前反复重复就是那几句话，公公那如同中了魔的样子，现在想起来还是那么心惊肉跳。张尧佐告诉费金花，儿子可能是悟到了什么，暂时不要打扰他，让他独处一室好了。
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