“很有道理，所以觉得难就干脆不逆了。”希北风道：“然而，说不好其实没有那么难，或者说等熬过去了就觉得压根就不怎么难。虽然看起来确实很难，做的时候也确实很难。”
“这些难道不都是鸡汤吗？”解诸无语道：“您这鸡汤，我喝不下去。”
“正常人都喝不下去。”希北风道：“喝得下去的只有两种人，一种是注定要惨败的人，另外一种是注定要成功的人。至于你的话，恭喜，我相信你的人生一定会很普通。”
“……”解诸无语道：“这算是好话吗？”
“有一个普普通通的人生，难道还不是好事吗？”希北风笑道：“反正我是很享受普通人生的。”
“敢问，您自己的所谓普通人生是什么样子的？”解诸道。
希北风道：“像一条咸鱼一样。”
“……”解诸满头黑线：“好吧，当我没有问过。”
“咳咳。”希北风道：“咱们看下一则论语好了。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
“这句话，似乎刚好可以对应上颜回的事情。”解诸道。
“嗯，孔子这么说了，也这么做了。”希北风道：“他就是这么去考量一个人，去考量颜回这个人的。看他的言语，看他的行动，看他长时间在干什么。看这个人是否口不对心，或者说是三天打鱼两天晒网。”
“结论呢？”解诸道。
“结论就是，孔子把颜回都当成了最好的弟子。”希北风笑着道：“至于里面有什么弯曲事情，我就不得而知了。反正言论对孔子口味，做的事情也对得起言论，言行一致，而且最为难得的还是持之以恒，德行操守始终如一。”
“挺有层次感的。”解诸道。
“这是自然。”
希北风道：“交朋友也得这样考察。有些人或许说的话很对你的口味，但是做的事情未必对得起他说的话。而有些人做的事情对得起说的话，但是却无法坚持下去，经常半途而废。那么如果你只是因为他的言论而赞赏这个人，最后恐怕还是要分道扬镳的。毕竟你所欣赏的其实不是那些话，而是能贯彻那些话的人。”
“意思是不要乱交朋友？”解诸问道。
“差不多吧，意气相投，一见如故，这种事情固然值得高兴开心，但是说不好也是一个坏事。”
希北风道：“等你深入交往后发现，这个人其实跟你想象中的完全不一样，那你又该如何对待他呢？是继续将他幻想成那个你所希望交往的完美对象，还是接受对方的缺点承认对方就是一个不那么符合你设想，乃至于跟你所想象的背道而驰的人呢？”
“这还真是有点纠结。”解诸琢磨着道：“一开始一见如故，称兄道弟，过了几天发现这人不怎么样，偏偏对方要是还没有自觉的话，我若是疏远对方，岂不是要被当做反复小人？或者是别有所图？到时候一身腥啊。”
“恭喜你，这么想的话，显然你是很难找到那种一见如故的人的。”希北风笑道：“所以也就基本不用为这个事情烦恼了。”
“为什么？”解诸没好气地道。
“这种时候正常人不是该先怀疑一下，例如反驳我说，自己怎么可能这么没有眼光，居然被人完全欺骗了。再或者的话，也是怀疑，就算有所区别，想必差别也不会太大，多少还是能够交朋友的。”
希北风道：“但你却是反过来，虽然很多人也会照着我的设想走，但是走到最后几乎是肯定了我的说法基本上会应验，而且还得出一个一身腥的结论，这就能充分说明，你基本上是找不到一见如故的人。”
“我怎么觉得你是在损我呢？”解诸无语道。
“没有的事情，毕竟我跟你也差不多。”
希北风道：“一见如故，不信。一见钟情，也不信。我连自己都看不透，又怎么可能一眼看透对方适合自己呢？非要说适合的话，那只能说是冲昏了头，等回神的时候一定会一百八十度转弯，直接将原来的那种冲动当成是魔鬼来对待。”
“那是您好吧……”解诸吐槽道。
“现在你了解我是个什么样的人了吧？”希北风笑着道：“然后你再对比一下我的行为，看看我的行为和我的言论能不能对应上。再接着，你再看看我长期的做法，是否能坚持贯彻我的言论。”
“呃，那我就客观评价了。”解诸道：“您的言论，跟您的行为完全对不上号，至少在我看来就是个……”
“精神分裂。”希北风道。
“这词不错。”解诸道：“嗯，差不多就是这个意思。然后呢，要说长期的行为，我跟您相处的时间还不长，不过我觉得您长期的行为，应该不会跟着短期有多少区别。基本上就是您说的话，您自己也也不信。然后还使劲跟我们说，要相信这个世界，还是美好的。”
