夫子：“简言之，儒乃仁、义、礼、智、信，此为五常。”
叶铭道：“如此说来，儒道仅仅教人何以为人，处事罢了。”
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nbsp; 夫子：“五常存乎于心，尔后方知从人之术。从人者，儒也。凡人道缺少的，皆为儒术。“
叶铭赞道：“不错，这才是大儒之道！儒就是人的需求，人需要什么，儒就研究什么。由此可见，人根本离不开儒道。”
夫子笑道：“大天尊所言极是，看来儒门要做出宣传上的改变了。”
叶铭：“没错。人们吃好吃的，我们儒可以培养厨师；人们需要好的兵器，我们儒道可以打造；人们需要为人处事的法律规章，我们儒道可以制订。总而言之，儒乃人类一切所需之理。”
夫子大喜，道：“在下受教了。”
叶铭：“夫子，我将二十一重大罗天，设为儒界，希望儒门能推而广之，成为我人道兴盛的基石。”
夫子回去之后，便开始重新宣传儒道的教义，人们便渐渐明白，原来修炼和生活根本离不开儒教。不管佛门如何强大，仙道如何有吸引力，儒道是永远不可能被抛开的，因为儒道的目标，就是让人类更美好，更，让生活更惬意，让精神更自由。人们离开佛道、仙道，还可以修行武道，可以修行神道。可儒道不行，任何人离开儒道，都将寸步难行，无法愉快地生存。
在叶铭的大力扶持下，三教全速发展，武道反而成为了一种辅佐。人们修炼武道，更多时候是为了强大实力。
当然，有宗教，就一定有世俗，偏偏有些人，既不入佛，也不入道，他们只需要儒道，他们所在的世界，称之为世俗。相比而方，儒道就像空气一样，无处不在，又让人看不到，摸不着。
于是，人类社会逐渐分化为佛界、仙界、世俗界，而那儒道，已慢慢融入佛、道，以及世俗之中。
不知不觉中，时间度过了十年之久，叶元始将他传承的文明，全部融入了人类的文明。如今的人类文明，以武道文明为纽带，以仙、佛文明为核心，以儒之文明为基础，共同构建出来一个新的文明，人道文明。
神道文明，才是叶铭一直所追求的文明归宿。而这十年间，他分别修炼了佛道功法，仙道功法，以及儒门功法，这对他继教开创武道，有着极大的促进作用。任何道理到了最后，总是万法归宗，大道唯一，三教亦是如此。
十年时间，人类涌现出了大量的天才，而且议员也不再只有叶少白一个，陆续又有十几人成为议员，其中就有叶元始、阿弥陀佛、三皇，以及叶蓝蓝和叶慎。
叶元始，因为贡献出了伟大的文明传承，所以居第一席位。仅随其后的，是阿弥陀佛，他将佛教传到了其它宇宙，并控制了无数的维度生灵，使唤他们成为佛教徒，这亦是极大的贡献，因此居第二议员席位。
第三席位，是叶少白，他很早就有大贡献。第四席位属三皇共有。原来，三皇眼看三教大兴，当初三皇大世界亦是人族的中流砥柱，自然不甘人后。干脆，三皇一起照搬着当初昊天教手段，创立了三皇教，三皇尊称不变，依旧称天皇、地皇、人皇。
昊天教的发展能力是有目共睹的，所以很快就成为了仙、佛、儒之外的第四股宗教势力。而且，三皇教的教义十分霸道，言称不信教的人，都不会有好的归宿。于是，三皇教在短短的十年之中，就发展了十数京的信徒，并在二十二重大罗天，建立了三皇界。
四教之中，除了儒教没有扩张之外，佛教、仙道、三皇教，都已渗透到了安息人和神族的地盘上，并发展了大量的教徒。甚至于，三教进入了其它的宇宙，发展外宇宙的信徒。
但不管怎样，四教的根基，都在大罗天界，它们的发展，亦是人族的提升。其中，以佛教最强盛，算上人族在内，信徒总量已然超过了三百万京！这八百万京中，人类只占了五分之一，剩下的属于安息、神族，和外宇宙生灵。
仙道差了点，可各路神仙的信徒加起来，总量也有一百八十万京，其中三分之一是人类信徒，其余来自神族、安息，以及外宇宙。
昊天教和仙道差不多，信徒总量一百五十六万，其中人族只占十分之一，多数信徒居然在安息文明和神族之中。特别是神族，连一些神国中的神族，都背叛了自己的主神，改信三皇。
至此，在四教的笼罩之下，人族、神族和安息人，已然很少再发生冲突，因为三族之间，有了共同点。比如大家可能都是佛教徒，可能都是仙道中人，或者是三皇教的信徒。
当然，十年中，叶铭也有很大收获，他不断沉淀自我，已然摸到了破天五重的门槛，只差临门一脚，便可突破。
