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祠堂是一个村落、一姓宗族的家庙，用来供奉祖先之灵，祈求赐丁降福，延续一脉香火，繁衍子孙后代，也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。堂被视为家族中最神圣的地方，它的面貌代表了家族中的兴盛衰落，是一个大家族的脸面。
祠堂既然是古人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，否则如何庇佑子孙后代。没有了祖先灵气生旺，子孙后代又哪能人才辈出，财富亨通呢！故此，祠堂的风水，就十分讲究了从风水的角度上来讲，祠堂风水的好坏，直接关系到一地、一族的兴衰荣枯，左右了子孙后代的财富、名誉、官贵、身体健康、寿夭等一切家族人丁兴旺盛衰，绝不可等闲视之。
这个时候也许有人就该质疑了，祠堂风水真这么重要吗？
那么，我就实话告诉大家吧，祠堂无碍，族中人丁也就正常的过着小日子，自然也就不觉得祠堂的作用有多大，可是若想族中子弟出大才或大官，就算你族中子弟有谁的八字很好，可是祠堂风水不好，却也养不起你这大才，说白了就是成不了材。这种八字特别好的命，最后要么夭折，要么变成痴傻。总之一句话，池子水太浅，养不活你这条大鱼。
说到这里，我还记得一个关于宗祠风水的故事，故事说的是哪位老同志的祖上，我就不说白了，大家可以去猜。
话说，在安徽境内黄山附近有个绩溪县，据说是块风水宝地。
1600多年前，一位镇守歙州的领兵将军胡焱娶了绩溪县华阳镇一位姓汪的小姐为妻，举家迁居绩溪县华阳镇。这一天，只见东耸龙峰，西持鸡冠，南有天马奔腾而上，北有长河蜿蜒而来，情不自禁地感叹到：“真是一块风水宝地！”于是胡焱决定举家迁移到此，于是胡焱就成了龙川的第一位始祖。
胡炎选择迁居龙川，是希望这块好风水能够让子孙兴旺，人才辈出，代有高官。但是胡氏家族却一直是人丁兴旺，可是仕途却不是很发达。
过了几百年后，胡氏家族已传到第25世祖胡念五，胡念五一直在为龙川选址建胡氏宗祠已苦思冥想多年。一天，胡念五拿着罗盘到了祖先胡焱当年看风水的朝笏山登山远望，想在村中选一风水绝佳之地建造祠堂祭祀祖先，求得祖先庇佑。正当他拿着罗盘在用心琢磨时，听见山上有一衣衫不整的乞丐口中念念有词，“一流地师望星斗、二流地师看水口、三流地师满山走”。
一询问才知道他是进士出身的赖文正，学识及高，因不喜官场，才弃官寄情于山水之间，终身研究易经，成为著名的风水先生。因他常身着布衣，人称“赖布衣”。
赖布衣被胡念五请到家中，待为上宾。一天，胡念五问：“我想在龙川建一座胡氏宗祠，让祖先庇佑我子孙人丁兴旺、仕途发达，你看选在何处为最佳？”。
赖布衣说：“胡氏宗祠的选址的不难，但首先是要解决龙川村风水。”
胡念五问“龙川村是风水宝地，这是很多风水大师看过的，有什么问题吗？”
赖布衣说：“龙川村东龙峰耸立，村西凤山对峙，在风水学上是天龙地凤，龙凤呈祥的绝佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上，龙川村依山傍水，龙川水绕村东流，汇入登源河。整个村貌成船形，颇具龙舟出海之势，堪称风水宝地。可是为何好风水没出人呢？可惜啊？”
胡念五问“可惜什么？”
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