诛红与八十红论

八十红论:一字本真

如果考虑好莱坞的产业链模式,未来对中国有个1o年的专案也不稀奇。虽然美国中央情报局对中国新生一代有一整套“文化套餐”,但看来国人消化能力不错。比如:日本,美国人当了他们那么多年太上皇,日本的“大和精神”依然坚挺。中国这样的母体文化确实不怕什么,但还要考虑一下这意味着什么?

结论:2o16年是中国的文化入世年。过去的市场竞争中,硬件如电脑、电视机、汽车都经受住了考验。文化上我国也在进行着全球模式的推进,比如世界各地的孔子学院。现在可以说是与世界双向并行交流,互补有无。近年的合作模式逐渐加强。这里面强调一点:文化的交流、融合只要保持开放心态就不存在互相征服的问题。所谓文化消灭、消除都有狭隘的一面,坚持文化推进是一个开放民族的大国心态。

要看到:“一字本真”是带有中国特点的目标、信念甚至理想。这是过去说我国文化基本功扎实的原因。这方面的国内教育造就了社会基础和基本阶层。表现上比如:国内畅销书之最历年看都是《新华字典》。这固然有社会需要因素在里面,但反映了中国的文化特征。

汉字数以万计,但长期从事教育的都知道其常用不过千余。《千字文》般的文化训练构成社会基础教育模式,构成复杂的中华文化源流。英语以26个字母为基础,单词也是数以万计,但是其实用使用也可以限制于常用千字以内。所以,“一字本真”依然适用英语教学、国内英语教学其实可以采用汉化套用模式。这个模式本来是个心愿,现在不说也罢。而且要看到汉语与英语的展性也是同样的。汉语流行语的创造与英语单词的创造可以说有异曲同工之妙。

文化基础、展、交流是“社会交响乐”的主旋律;国内、国外、世界就像交通链接一样,使得人们、人民之间的界限逐渐模糊。看看联合国的建立过程,世界是联系、融合还是各自为政,在将来时间迟早会回答这个疑问。

注:感于宝玉习文亦让人抄书“偷懒”、感于电影、感于文化。

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