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横田冈缓缓坐下，上身端正。先把左脚搁右腿上面，再将右脚搁左脚上面，两手结印平放在肚脐下方的丹田位置，眼睛似闭非闭，深吸缓呼。
这盘坐的架势，真像庙里的泥菩萨，宝相庄严。
满江红一惊，感觉对方身上凝聚出一股镇压四方的气势，越来越浓厚，越来越强横。
佛教从隋唐开始由华夏传入扶桑，非常兴盛。后来许多扶桑僧人漂洋过海求法，回去以后就开山立宗。
打坐是修行入门的基本功，无论佛家、道家，也无论印度教、瑜伽，皆如此。
虽然教义不同，地域不同，打坐的姿势却差不多。
当然，正常人全是两条腿，不可能盘出太多花样。像扭麻花之类特立独行的姿势，也只有杂技演员或者苦行僧才做得出。
可横田冈是一个帮派打手，难道也要参悟禅意，断绝妄想？
满江红心中啧啧，神情开始凝重。
他看出来了，这姿势叫跏趺坐，俗称金刚盘。因为右膝容易悬空，导致下盘不稳，不是很舒服，普通人极少采用。修炼者初学打坐，一般从最容易的单盘开始，功力深厚了才进行如意坐，金刚盘。
经过数次呼吸后，横田冈嘴唇微动，似乎默念咒语。
当浑身气势攀升至顶点时，他站起身向前走，一步一步沉稳无比，脚下的地板随之发出了“咔嚓”轻响。
满江红警惕地开启天目，见到面前出现一个光辉灿烂的人形，体内更有两股气流如龙似虎，奔突盘旋。
此前他没有打断横田冈行功，此刻更不会退缩，当即迎上前去，落脚轻盈无声，有如狸猫。
一边走，一件不相干的往事冒出了脑海。
当初与白起在玉笥岛对战时，那厮每一步都深陷沙滩，像负了千斤重物一般，说过自己是炼体的。这横田冈脚下也颇为沉重，又明显修习了佛门功夫，恐怕属于一路货，横炼身体的修行者。
龙天曾经指点，炼体之人以佛门居多，远古也有大能证得罗汉金身。但随着末法时代到来，炼体越来越辛苦，越来越不讨好，渐渐沦落，与武道混淆杂处。在修真门派，炼体者的地位往往低下，一般充当杂役苦工。就像建筑工地上，力气最大的肯定在搬砖，而不是画图纸。
南海派冲霄子算一个特例，也只附带练了练。于沧海倒是扎扎实实炼体者，他外门总执事的头衔看起来光鲜，其实就是一打手，见到任何一名内门弟子都要点头哈腰。
修真者也炼体，可只把它作为修行辅助手段，不作为终极目的。修真追求“证天道，得长生”，把身体练那么强横，力气练那么大，有什么用？况且末法时代的天地元气匮乏，上哪儿找海量灵气淬炼？况且一旦专注于身体，就会忽视对天道玄妙的领悟。常言，朽木不可雕，榆木脑瓜难开窍。
但炼体者近距离战斗力惊人，往往秒杀同阶，甚至越阶狙杀。对付他们的方法也很简单，一是离远点，二是用法器，三是施法术。
龙天自己也意识到传给满江红的“神龙九转”，一半炼神，一半炼体，所以说“此非人间法”，根本未考虑他可以走到“天地共鸣，九转飞升”那一步。
老人家却不知道，满江红的身子骨在海底“紫府”不知道被灵气淬炼过多少遍，打个嗝都是香喷喷的灵气；还不知道的是，这小子成就了传说中的空灵之体，连睡觉也经受微弱的天地元气冲刷，相当于无时无刻不在炼体。
走出六步后，满江红停下。
他可不是为了迎接横田冈，而是因为... --
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是因为出口狭窄，怕打起来施展不开拳脚。
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