“竟然如此，竟然如此！难怪修行途中，我屡遭磨难，却是名号太大的缘故！”
三人都是头一次听说这种事，心内难免惊讶，这就是独自修行的坏处，不但功法不成体系，而且所了解的知识也不够广博，说不定在哪里就犯了错误，导致以后修行艰难。
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山伯摇了摇头，异类修炼，就差了“眼界”两个字，不知天数，不明气运，不懂未来过去，在漫漫修行途中，如何能撑得过劫数灾难？所以陨落的可是最多的！
念及至此，山伯将宝典及环绕三人的竹林收回，借了英台常用的这支五品的文器冰心笔，拿在手中，细细端详。
入品之前见了此笔，只能从“圆、齐、尖、健”这四点看出它的好处：
笔毛在竹管内浑圆挺直；将笔头捏扁后尖毛平齐；蘸水后笔锋象锥子那样尖锐；书写时尖毛有弹性，蘸墨后从不同方向按倒还能复原。
入品后再一接触，就感觉以纯白色寒玉做成的笔管中，有一股凉气透体而入，直抵心脏，不禁让人精神一振，在笔管上端阴刻的“冰心笔”三个字，又用红艳艳的朱砂填充，加上周围有一道道符文若隐若现，不但整支笔看起来洁净美观，而且散发出了一种气定神闲的镇定气息，极其有助于敛气凝神，迅速进入书写状态。
它的笔头是用肥且长的中山兔毫，混以西域青羊毛而成，这样制成的兼毫，刚柔俱备，软硬适中，用起来笔画清丽多变，更能体现出儒生飘逸、秀美的思想和情怀。
此时英台又从祖窍中飞出一方砚台，山伯抬手接过，就见在砚堂、砚池之外的空处，浮雕了大片的松树，一条溪泉隐约可见，松间又有一儒生正在泉水边席地盘坐，膝上琴横，指下生风！
在砚台上方，对应着浮雕的景色，有棵棵松树悬浮，高高低低，参差不齐，受到附近儒气的影响，松针和枝条微微弯曲、摇摆，隐隐有阵阵松涛吹出了松树的清香，幽幽传来，萦绕鼻端，而潺潺的溪水以及断续的琴音，就像缥缈的晨雾一般不断应和，让人的心神空旷而缥缈！
此砚是用龙尾石制成，有松涛阵阵，故名其曰龙尾松涛砚，品级四品巅峰，不出意外，培育呵护二三十年，就是三品的儒器。
砚池里的墨汁仅有一小匙，但乌黑油亮，随着手的托举而微微波动，山伯知道这点墨汁，在英台祖窍中，被养的极好，正合使用，就用笔尖蘸了一点，抬手凌空书写！
七、八、九品的儒生，可以用儒气在虚空中固定纸帛，用毛笔书写诗词文章！
四、五、六品的儒生，可以用笔蘸了墨汁，于虚空中写字、作画！
一、二、三品的儒生，可以口若悬河、出口成章，也可以凝聚儒气，通过手指就能虚空成书。
不过，大部分儒生还是将平时练字、做文章、各种有攻防威力的手稿，收藏起来，等到需要时，抛出对敌就行了。
饱蘸了墨汁，砚池里剩余的却并未见得有减少，众人就见山伯抬起手臂，当空作画。
先绘灰黑的内脏肠胃，再画雪白的肌肉，一条条红色的血管在肉中隐现，粉色的筋络断断续续，数十个穴脉微微闪耀，浅绿、嫩绿、碧绿、翠绿、浓绿及墨绿色的甲壳、巨鳌，乌黑色的眼睛，长长的尾巴，闪烁着寒光的尾钩，一一出现！
