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自未央宫汉景帝通过十八佛徒将大乘佛教彻底拉入截教、人族与诸天势力的对抗之后，人间天界再度进入了烈度完全不逊色于封神大劫的大乱战。
在人间，以阐教支持的吴王刘濞为首在七个诸侯国在王国气运为打大汉国运金龙排斥之后当即选择先发制人，打着清君侧的名号便攻向长安。为此，千万人数的精锐军大战在人间数十度开启，兵家布阵、阴阳家引星、道家施法，中原山河数次有地脉被打碎引发大地震动、地肺喷发。
短短三月之内便有两千多万精锐士卒死于沙场、百多位太乙境人族武道宿将马革裹尸、十数位兵家、阴阳家、道家大师役于刀兵之下，不论是大汉中央还是七诸侯国皆是国力大损、气运衰落。
而为了保证敌方修士不对人间战场产生影响，在远离世俗的修士界中，一场又一场的战斗也是不断的展开，数百数百的修士手持法宝灵宝施展神通对拼。
虽然圣人教派之间的战争自然还是要念及圣人尊位而有所限度不以取敌为首要，只是见面便做过一场，最后胜者取走败者的‘赎命钱’以作终结。可即便如此，因为圣人教派与非圣教派无需顾念圣人尊位而在战斗毫不留手的缘故，在这三月的时间之中竟也是有数万阿修罗、妖族及数千截教修士、大乘佛教佛徒身死。
若是将此战产生的英灵、修士元神放在封神时期，除了几个特殊的神位外，便是三四张封神榜都该被填满了。但即便已经出现了如此之多的死亡，这场涉及人间界及修士界的战争却依旧没有终结，反而因为仇恨和投入而有愈演愈烈的倾向。
终于又过二月，大汉中央、截教及大乘佛教支持的部分力量终于开始不敌诸天势力及叛乱七国，本被阻挡在梁国之外的七国叛军在诸天势力的支持下终于是攻进了梁国并将兵锋直指关中。
而且本次在广成子的劝说统合之下，诸天势力皆是决定在将截教彻底清出人间之后再各施手段一如战国时期择出继任皇帝位之人。
此刻碍于大乘佛教因为‘死咬助大汉而无有利于佛教’的燃灯定光古佛及部分对截教。大汉中央未来不抱希望的佛徒，本打算要在番大战之中与李道虚多结几道善因好为下下量劫做准备的释迦摩尼始终不能将大乘佛教全部力量投入到帮助截教、大汉中央一扫祸乱之中。
就释迦摩尼五个月内第四次召开佛会要求诸佛陀菩萨罗汉商议投入力量相助截教。大汉中央之时，一道宏大磅礴的清光长虹终于自先天元气界回到了洪荒之中。
此时的释迦摩尼眼见还在拖大乘佛教后腿的燃灯，不由得叹道：“教内百口纠杂不得一统建议，如今截教东极长青大帝回归洪荒，本可为下下量劫取得优势的大好时机终究是错过了，吾为大乘佛教哀矣！”
不仅是灵山大雷音寺中因为释迦摩尼之言而神念感应外... --
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