事实上，王殷也意识到危险的气息，可他拿不准郭威的心思，所以想求取甲仗装备更多牙兵，出入京城内外巡视，会感觉安全一点。
牙将过来通报，王殷哼了一声，并不理会，任由下属骑从马队缓缓转过街口，他坐在车上挑开车帘看了看，不想郭荣也正看过来，两人照面对视一眼，几乎同时又拉上了车帘。
直到王殷的车驾转过街口远去，郭荣才命继续前行。赵匡胤打马回来，很是不忿地说：“这王相公竟如此不知礼数，实在是没把晋王殿下放在眼里。”
“不可妄言！王相公行事，岂是你可以测度。”郭荣言语训斥，却面带微笑，并不在意的样子。
年关一天天近了，郭荣事务也多起来，朝中政事有范质、李谷等人处理，他只默默关注，很少亲自过问，专注学习祭祀礼仪，为除夕告祭太庙，元日南郊祭告天地作准备。
告祭太庙并不只是除夕那天才开始，而是在之前就要筹办。早在冬月中旬时，郭威就诏令中书令冯道到西京洛阳迎奉太庙神主。
所谓神主，就是指皇帝家族祖上几代成员，将其灵牌迎到东京太庙，每年接受祭祀供奉。这事看起来很简单，但儒家礼教讲究做人治国皆以孝为根本，搞得很复杂。
先是给郭威高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母四代人上谥号，于是，人死了很多年后，还能做皇帝皇后。
然后，又给皇帝郭威上尊号为圣明文武仁德皇帝。再然后郭威装模作样，回诏不允，重复三次之后才很不好意思地准了。但这也有一道繁琐的礼仪程序，要等明年正月初一的元日南郊社祭完毕后，才能正式册封。皇帝谁能封，当然是天地大神了。
所以这个谥号、尊号，再加年关祭祀，就很复杂，郭荣作为祭祀亚献，只能每天斋戒，全心扑在这上面。可每次预行典礼时，王殷都率护卫随从在皇帝郭威身边，这有违礼数，让朝中文武百官都心生忌恨。
终于在腊月二十六这天早间典礼后，郭威带病在滋德殿接受重臣朝见，逢王殷照例入殿请安，郭威就质问：“近来每次典礼，卿皆带牙兵入卫，是何居心？”
王殷当时就懵了，张口结舌，无言以对，完全不明白怎么回事，暗想我带牙兵入卫，陛下你要是不同意，我能带兵近前？
可他还来不及开口辩解，郭威便大喝道：“来人！与朕拿下此獠！”
早得了吩咐，已准备停当的殿外押班侍卫们一拥而入，便将王殷逮捕。随后，郭威颁发制书：邺都留守、天雄军节度使、侍卫亲军都指挥使王殷削夺在身官爵，长流登州。
上前殿前司禁军将王殷押进马车，一路出城到达北郊时，又传来了皇帝口谕：寻赐死于北郊！其家人骨肉，并不问罪。
也就是说，北郊找个地方干掉！不牵连他的家人。
同时，郭威又下诏，以快马急递澶州，命镇宁节度使郑仁诲到邺都安抚王殷部将。但之后，郑仁诲领会了皇帝意图，抄没王殷家产私吞，擅自杀死王殷的儿子，并将他家女眷迁到登州监管。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
