李仲辰这... --
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李仲辰这一次出兵不只是有对时局的考量，也不单单只是练兵而已。应人部落作为骆越方国最北方的大部落。人口有大约五万，刨去老人和孩子，最少有五千人以上的武士。作为和巴国南方边界接壤的部落。在去年李仲辰的便宜老爹出征楚国的时候，他们就像跳蚤一样，没少在身后使绊子。他们没事干就在边境线上转来转去的，牵扯了巴国的小部分兵力，让人不厌其烦。应人部落甚至还在巴国兵败楚国之时，想要乘火打劫，不但侵犯巴国的南方边界，劫掠粮食，还大有兵锋直指江州的感觉。好在大司马程城一回到巴国就火速带领两千百战老兵驰援南部，这才遏制住了应人部落。
李仲辰不知道是谁给应人部落的勇气，让他们敢如此的嚣张，他一度怀疑是楚国给了他们好处，在他们后面撑腰。但现在探究这个已经不太重要了。总而言之，现在李忠诚以及决定要先除掉这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤，或者说是插在喉咙中的额鱼刺，反正楚国现在正焦头烂额，也无暇顾及他们。而且最重要的一点是，他出兵攻打应人部落根本不用找任何的借口。因为受到侵犯之后的还击是天经地义的，他师出有名。
骆越的六大部落虽然都崇拜鸟，并且以鸟为图腾，但每个部落崇拜的鸟是不一样的，所以也就有所分别。就拿应人部落来说，他们崇拜的就是鹰，相传是鹰带领他们的先祖开辟荒地，并且保护他们不受广西，贵州一代遍布山岭的蛇的攻击，所以他们的部落也就叫应人部落。那么我为什么要提应人部落崇拜鹰这一点呢？因为巴人崇拜的是蛇。
巴国未建国之前，巴人部落一直是以蛇为图腾的，巴人的爱好就是养蛇。历史上有很多部落是崇拜蛇的，巴人认为自己的祖先是”蛇神“，他是天上银河和地上大海的化身，拥有无边的力量，甚至就是在长江水祸的时候，也认为是”蛇神“发怒了。在建国之后，因为巴人的主导地位，所以巴国也是以蛇为图腾的。很多巴人至今还保留着养蛇的习惯，甚至就在巴国的都城江州，还专门建立了蛇庙来祭祀”蛇神“
当李仲辰知道巴国的图腾是蛇的时候，说实话他心中还是蛮高兴。以来神话传说之中女娲就是人首蛇身，并且中国人心中的广泛图腾——龙，就是以蛇为具象而想象出来的。并且因为蛇是胃口最大的动物，小小的胃却足以吞下大它几倍的动物，而且蛇的力量十足，实力强悍。所以以蛇为图腾的巴人武士都很坚韧，勇武。在古代，一个民族的图腾往往代表着，不如说影响着一个民族的性格。
而众所周知，鹰和蛇是天生的敌人，水火不容。
不管是从地理位置的关系，还是从时局把握，敌对关系，甚至都上升到了精神层面的信仰上来说，李仲辰选择应人部落为此次出征骆越的突破口，都没毛病，恩，很合理。甚至当李仲辰将想法告诉大司马的时候，大司马程城也拍手称赞，口中念念不觉：“是这道理，这仗该打，这仗该打啊。”（大司马：这把我们玩蛇~~~~~~~~）
有人要说，打仗就打仗，找这么多借口有什么卵用？你要知道，古代打仗可不是随随便便就出征了，打仗讲究的是一个名，即所谓师出有名。这样一来，不仅能堵住悠悠众人的口，让其他的国家无话可是，不能趁机找你的麻烦，最重要的是还能在一定程度上提高士气。
总之结果就是，当知道自己的第一仗要去打前段时间骚扰过巴国，还信仰鹰的应人部落之后。巴国的将士一个个的像打了鸡血似的，军心可用，就连原本每天的行军速度也快了不少。缩短了不少的时间。仅仅三天不到，大军就开到了巴国的南方边界线上，在边城之中适当的休整了半天之后，带好早就准备在这的一个月的口粮，巴国大军浩浩荡荡的进入了骆越之地。
骆越地处现在的广西，贵州一带，丛林遍布，山连着山，环境比巴国境内要恶劣的得多。
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”
所以一时之间，行军的速度大大的减慢了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
