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“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑……”
夜深人静，纪宁把灵雨打发回去休息后，在烛光下，手执紫毫笔，在罗纹宣纸上以小篆字把中国古代唐宋八大家之一韩愈的《师说》一字一字地写下。
小篆大篆，能沟通天地神鬼，书写小篆大篆需要消耗许多精神力，一笔一划都有讲究，并不能像普通书写那样肆意挥洒。
普通秀才，一次只能书写小篆文字十余字，一天顶多能写三十个小篆字，再多就脑袋空空，无法集中注意力了。
普通举人，一次能书写三十个小篆文字左右，一天能写一百多个小篆字。
普通进士，一次能书写小篆一千余字，一天能写三千至五千小篆字。通常而言，进士书写小篆文字无多大精神力的掣肘。毕竟，一篇古文的篇幅通常不超过一千字。
至于学士，已经开始钻研更高深的大篆了，小篆文字书写起来跟书写普通文字没什么区别。
也许是穿越而来的，纪宁的精神力比举人还强，达到进士的地步。
所以，他用小篆书写起韩愈的《师说》起来，毫无压力。
蜡烛将尽，纪宁顺利地把《师说》写下。
把文章拿起，在灯下看了看，纪宁露出满意的笑容。
经过近一个半月的装修，私塾院子终于按他的构想装修好，明天私塾将揭匾开业。这篇《师说》是他用来给私塾开光使用的祭文。
“《师说》是中国古代难得的劝学名篇，想必效果极佳，不知能增益几成教学效果？”纪宁思忖道。
他本来想使用《劝学》这一篇古文，但一查之下，发现作者是荀子。而这个时空诸子都有，荀子自不例外，《劝学》这一名篇也有。
事实上，许多私塾书院的开光祭文大部分都是用《劝学》。
《劝学》的加成效果很好，但被用得太多，《劝学》的作用被摊分得厉害，效果反而不及一些大学士呕心沥血作出的祭文。
纪宁之所以对自己办私塾有信心，有一半的原因是因为韩愈的《师说》。
第二日清晨，刚刚装修好、还飘着木材清香气味的私塾院子内，一张香案，烟火缭绕，一张长方形供桌，三牲六畜齐全。
不过，院子内只有冷冷清清的三个人：纪宁、雨灵和何安。
按理，开业时，应该热热闹闹，请一大群人在旁边观礼。
纪宁却刚好相反，杜绝旁人观看。
因为，他担心《师说》的开光效果太好，被人传出去，令人怀疑他。
何安看着沙漏，眼看沙漏达到刻度线时，提醒纪宁道：“时辰快到了，可以去揭匾了。”
“唔。”纪宁微颔首一下，转身向院子大门走去，何安和雨灵在其身后跟上。
走院门四五步，纪宁再转身过来，仰抬头看去，看见院门门额上挂着一块大匾。那大匾被用一片红片蒙得严严实实的。
“少爷，揭匾吧。”何安道。
虽说自家少爷要办私塾极不靠谱，但不论如何，自家少爷总算做正事了，总比天天游手好闲逛青楼好一百倍。
何安忽然有些激动期待。
纪宁深吸一口气，上前几步，伸手把红布扯下。
随着红布被扯开，由楠木做成的大匾上露出四个隶书大字——三味书院。
扯下红布，纪宁后退两三步，再仰抬头看牌匾，嘴角不由露出一丝恶作剧的笑容。
为什么取名“三味书院”？原因简单，就是借用鲁迅就读过的私塾“三味书屋”的名字。
接下，纪宁举步进入院子，走到供桌前，在事先准备好的跪蒲跪下，然后打开放在旁边的锦盒，从里面取出用小篆写下的《师说》文章。
至于雨灵和何安两人则站在纪宁身后半丈余，神情肃穆。
他们的身份是下人，这种隆重祭祀之事，他们是不能跟着主人一起下拜的。
捧着纸张，纪宁开始看着上面的小篆文字念起来：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也……”
扬扬洒洒几百言，纪宁终于念毕，把文章放到供桌面上，然后三拜九叩。
站在后面的雨灵和何安脸上保持着肃穆，但双手却紧张得握紧了拳头，目光紧盯着那张祭文。
他们本以为纪宁会重金购一张《劝学》祭文给私塾开光的，没想到纪宁偏不，自己写了一篇祭文。
所以，他们不仅对现在这篇祭文的效果存疑，甚至还担心没有开光效果。
