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等余宁来到文庙广场前面时，才气灌顶仪式还没开始，在几个小吏的带领下，去了贡院里的一处偏房。
在偏房里，新科举人已经来了不少。见到余宁后，纷纷向他拱手致意。
有的称余解元，有的称余四甲，勾肩搭背，称兄道弟，亲热的一比，跟亲兄弟似的，余宁甚至怀疑，只要他在文庙广场振臂高呼：王侯将相宁有种乎？
那他离满门抄斩的日子也就不远了。
这会，负责主持才气灌顶仪式的祭酒王弼还没有过来，但文庙广场入口处，也已经站满了身穿铠甲，手拿长枪的精锐甲士，值得注意的是，这些甲士可不是那些当做计量单位的可怜虫，似乎都曾见过血，给人一种极为铁血强悍的感觉。
正因为有这些甲士的存在，哪怕隔的很远，但胆敢高声喧哗的人也不多，绝大多数人只敢低声bb几句。
没过多久，铁人王进喜哦，不对，是沈括带着十几个小吏捧着一些东西走过来，微笑着告诉余宁等人要换上举人服，佩举人冠。
余宁其实挺舍不得脱下系统奖励的衣服的，一直以来至少给自己的颜值增加了二十个百分点，甚至给他带来了小卫的称号，但看包括李寻欢和祝允明在内，所有人都开始宽衣解带，也不好搞特殊，穿上青绸蓝缘的举人服，戴上镂花银座，上衔金雀的举人冠。
根据大乾规定：秀才在正式场合要穿蓝绸青缘袍，而举人则要换穿青绸蓝缘袍的举人服，平时可以不穿，但不能乱穿，违者杖三十。
余宁穿好衣服后，，对着镜子照了照。没想到还挺不错的，简直跟漫画里走出来的美少年一样。
绝对不是鱼住纯那种！
穿好举人服之后，诸位举人要对镜整理衣冠，如果仪容不整的话，很容易被视为轻慢圣人。
接受才气灌顶的位置是以乡试结果进行排列，整理好衣冠后，余宁便在众位举人的首列站定。
好不容易等到吉时，余宁列前，众举人纷纷走出偏房，没过多久，王弼与另外一位陌生大儒姗姗来迟，带着一百五十名新科举人，越过一道木栅栏，走进供奉儒家诸圣的圣庙。
想要获得才气灌顶，必须要先拜祭这些上古圣贤。
以孔圣为首，下首则是青史留名的四位儒家亚圣：孟子、荀子、曾子和颜回。
这几位上古圣人和大贤，个个都是高冠博带，脸色或平和，或刚毅，也正是这些先贤为世间著书立说，立道德，讲仁义，教化万民，才能使人之所以能与禽兽区分开来。
同时也只有这种无与伦比的大胸襟，大抱负，才是圣人之所以为圣人的根本原因。
“儒家诸圣是这样的气质，我在《长生诀》中见到过道家真人广成子的画像，却又是另外一副模样。不知道佛家的佛陀又是怎么样的一种样子？九月九日要去一趟少林，到时候倒是要好好领悟一番。”
余宁之前虽然见过孔圣和诸位亚圣的塑像，但从来没有像今天这样，能有这般深刻的感悟。
沈括在一旁敲响玉磬，吉时已到。
王弼面容肃穆，朗声念起了《祭诸圣文》：“周室颓隳，礼乐废弛，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器……春秋之末，孔圣起于陬邑，感万方之多难，乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟。有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。往者不谏，来者可追，孔圣乃归鲁，不复出游……”
如此... -->>
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sp;如此一番骈四俪六的祭文过后，王弼往地上洒了一杯酒，闭目念道：“江南贡院祭酒王弼携一百五十举人祭拜众圣，请众圣降才气，壮我大乾国运！”说完跪下。
以余宁为首，其余一百五十名举人也跟着跪下，重重叩首。
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