在埃尔多安看来，他若是在当时马上就要对中国人动手的局面下说这样的事情，在村里面都是人口大户的村长与戈西姆家族最大的可能就是联手对付“挑拨离间”的埃尔多安。与其那样，还不如自己承担起来杀人的罪名。只要能成功夺取城堡，把问题边界清楚的机会多的是。而且……，埃尔多安知道自己对村长可没有丝毫好感。
老头子并没有对这个回答做评价，他只是说道：“埃尔多安，你去叫村长来。孩子没事，就该让他父亲知道。”
埃尔多安准备动身的时候，老头子又补充了一句，“你先别回来，先问问到底有多少人准备服从马赫迪大人的命令，继续去围攻喀土穆。”
此时苏丹北部地区几乎所有中国人的据点都面临着围攻，有些据点被攻下，更多的据点则守住了。中国的据点中无线电“滴滴滴滴”的发报声很快就转换成人类听不到的电磁波奔向远方，喀土穆接到电报之后又进行着判断。
而在喀土穆附近，马赫迪大人正在他的帐篷里面静静等待。在旁边坐着的那个欧洲人忍不住开口了，“马赫迪先生，进攻喀土穆的部队最终还是要集合在一起的。您是准备现在召集他们，还是更晚的时候召集他们？”
马赫迪神态自若，他答道：“戈登先生，你不要用英国的看法来想我们，真正的信徒们接到消息之后会赶到喀土穆参加战争。”
英国人听了这话连忙摆手，“不不，马赫迪大人，我绝对没有质疑信众的忠诚度。”
这位英国人名叫查理??乔治??戈登，是英国派来协助马赫迪与中国作战的部队总指挥官。这些日子以来他一直跟在马赫迪身边，看到马赫迪发挥了他出色的感召力，让心存疑惑绿教徒一个个的接受了“真主把一切赐给信徒”的理念。
当然，神的恩赐从来不是单方面的，信徒们也要通过夺取那些“真主赐予的财富”来完成“真主给与的试炼”。戈登本人很能理解，这种把戏并非穆罕穆德自己独创的，闪米特三邪教都这个操行。戈登本人笃信上帝，他对此非常能理解，更是非常能接受。戈登相信，如果宗教不去号召信徒为神增添荣光，这种宗教就没有存在的必要和价值。
之所以现在说话，戈登完全是出于他对于自己的职务与职责的责任心，“马赫迪大人，我们的炮兵移动并不方便，所以我们需要您先确定攻击哪里。是喀土穆？是北喀土穆？还是恩图曼？请您现在就给出一个比较明确的方向。”
青尼罗河与白尼罗河在喀土穆交汇向北流去，其地形与武汉很相像，也由三镇组成，即：喀土穆、北喀土穆和恩图曼。三镇之间现在通过船只运输，那些英国人好不容易才埃及运来的大炮可没有太强的机动性。戈登并不相信靠步兵就能拿下喀土穆三镇。
“真主的意志决定信众的行动，那些信众所到之处，让大炮跟着行动就好。我们要相信真主！”马赫迪用平素那种充满神圣感的语气阐述着他的看法。
戈登没有反驳，或许是与马赫迪一起行动了这么一阵，他发现马赫迪的作战指挥有个特色，就是非常善于发挥群众的能力。马赫迪军与英军都是外来户，这十几年里面中国在苏丹经营，根本轮不到马赫迪军与英军在这里撒野。然而比中国人更加熟悉苏丹的就是苏丹当地群众。所以马赫迪军自己并没有主动选择，而是鼓动群众，然后从群众那边请教中国人的防御阵地哪里薄弱，哪里是可以打的要害。如果没有苏丹群众，马赫迪与英国联军根本没机会发动对喀土穆的进攻。
放弃了这个话题，戈登又问了心中感到不安的话题，“马赫迪先生，您认为那些信众参与攻打喀土穆的理由何在？他们已经参加了在各地围攻中国人堡垒的行动，难道就不算尽了自己的义务么？”
马赫迪大人看样子最初并不想回答这么一个蠢问题，不过他还是精神饱满的开口，“喀土穆是整个苏丹最富裕的地方，这是真主赐给信众的苏丹首都。他们会来的，他们一定会来的！”
听着这样的回答，戈登忍不住再次点头。他发现自己与马赫迪实在是有共鸣，戈登非常相信马赫迪所说的。当个人利益与宗教利益交汇的时候，没人来才是不可理解的怪事。
