从这些民间艺术作品中，就可以看出日本人的这种奴性到了什么地步。
在中国，因为一些微妙不能说的原因，阶级固化程度远小于日本，可以预见在很多年内都不会有太大的变化。“皇帝轮流坐，明年到我家”，这样的思潮自从第一次农民起义开始就无法被抹消，哪怕历代统治者用各种手段来巩固统治，提倡“忠君”（儒家）……然而用处有限，该反还是得反。
从网文中就可以看出，主角多半崛起于微末，靠着金手指一路神挡杀神佛挡杀佛，谁拦都是一个死字。
到了都市文，打脸富二代权二代，看谁不爽弄死谁，谁来惹我弄死谁……去除掉那些太重的戾气，就可以看出人们对“血统”的不感冒了。
正好和日本人骨子里的“屈从”相对，中国人在骨子里就“叛逆”。这份叛逆，哪怕被满族野人压了数百年，被忠君思想洗了一遍又一遍，连王国维这种世界级学者都被其影响……最终，还不是爆发了吗。
一个民族的文化，不是一个儒家能解释的……那充其量只能占据小小的一角。
当然，每一个人都是不同的……哪怕在日本，也有像大老师这样的人。
彻底得认识到了社会的现状，也彻底得明白了自己没有改变社会的资格，放弃了一切虚无缥缈的理想只为生活奔波，向社会妥协的人，被称为“社畜”。
当然，底层人士是社畜，同样如此认知的上流社会就是“现充”。
“……嘛，先不提圣杯战争。”
云悠用指节敲着桌子，“比企谷八幡，你满意自己的现状吗？”
“……”
青年不由得沉默了。
很不可思议得，在面对这个闯入自己家中的怪人的时候，他并不想像往常一样糊弄过去。
拼命得抗拒着社畜之名的他，最终还是成了社畜……再如何中二的人，在现实面前也中二不起来。
曾经的那些梦想，自认为的与众不同，青涩得特立独行……最终，也像雪乃一样，只存在于记忆中了。
他也曾在心中呐喊过，也曾yy过给那些白痴前辈几巴掌……可惜，这样的勇气很快就会烟消云散。
饶有兴致得打量着大老师纠结的表情，云悠愉悦得问：“那么，换句话说……你，甘心吗？”
“……”
他依旧沉默，可就连自己都没有觉察到，他的指甲已经掐进了肉中。
我，甘心吗？
“我……”
眼前，曾经许下的誓言，曾经见到的人和事都一一闪现……某种被现实和社会深压在内心深处的东西，就这样，悄悄得燃烧了起来。
比企谷八幡的声音沙哑着，好像用尽了全部的力量和勇气——
“不甘心！”
不甘于平凡，不甘于平淡……比企谷八幡，可从来就不是什么循规蹈矩的人……
“是吗。”
云悠有些欣慰得笑了。
果然……哪怕是这种社会，也没有把他骨子里的东西磨掉。
“作为协力者，你合格了。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
