其原因，便是因为雌栗靡要把重兵布署在与乌就屠所在乌孙的北境，与之对峙，无法分兵。乌就屠看似什么都没干，却以实际行动支持了北匈奴郅支。
至于乌陀就更不必说了，没有他的支持，当年抱阗也不敢明目张胆，置康居王令于不顾，举族万骑，攘助郅支。
张放此次到康居，已在心里将康居势力划分三派：屠墨、贝色、开牟是亲汉派。不仅是因为当年曾有良好合作，更重要的是，彼此有利益关联，这才是最重要因素。而以任塞为代表的康居诸大臣，算是中间派，属于可争取力量。
世间有人群的地方，就得分左中右，康居自然也不会例外。
乌陀、抱阗、呼珊、伊奴毒这些，就是张放要打击的势力。
嗯，说到伊奴毒，张放就看到了，就在乌陀身后。与乌陀一进门就如毒蛇般盯住张放不同，伊奴毒的眼神是闪躲的——这当然不完全是因为他做贼心虚，而是当年被俘后连续遭到张放窥探心里留下的阴影。
“国师，注意，不要看他的眼睛、”伊奴毒压低声音提醒道。
乌陀先是一声冷笑，随即嘎嘎怪笑，双手举天，划了个半圈，然后双掌交叠于心口。而康居这边，上至国君任塞，下至桀骜的呼珊，全以同样的动做，与乌陀见礼。
张放知道这个礼节，这是一种拜神礼，而大巫师（国师）是神在人间的代表，可受此礼。张放个人可以入乡随俗，但既为汉使，他就不会对乌陀施以此礼。
乌陀眼神陡厉，很快隐去，桀桀笑道：“汉使，张君，青铜天将。今日终于见面了。”
张放拱手：“久仰国师之名，今日得见，果然，名不虚传。”
啥叫“名不虚传”啊？乌陀咀嚼了半天，也听不出这话究竟是褒是贬。或者，褒贬由人？
乌陀顿时也有了呼珊那种牙痒痒的感觉。不过，国师就是国师，再怎样也不会如呼珊那样失态，而是……
乌陀上前向任塞略欠身，道：“乌陀来迟，只因临行前占卜一爻。”
“哦？神明之示如何？”任塞那副认真虔诚的样子，完全不象个国君。
张放看在眼里，暗自摇头，却也并不以为怪。信神崇巫，是这个时代的特色，从大汉到西域，从国君到黎民，无不如此。
“今冬恐有白灾。”
乌陀此言一出，殿上顿时一片哗然，所有人都面露恐慌。白灾啊，这可是草原王国的最大劫难，每经历一次白灾，整个王国都得元气大伤。
任塞惊问：“国师，可有神喻免灾之法？”
这一次，所有看向乌陀的目光，都带着虔诚了。
乌陀面无表情，仿佛神意加身，口吐真言：“需杀牲以祭。”
任塞以下诸臣都松了口气，杀牲嘛，很常见的祭祀方式，如果能用这样的祭祀免去一场灾难，绝对值得，也是必须要奉行的。
谁也没想到，乌陀紧接着一句：“但此次祭祀，需要一位贵人贡献一匹良马做为牲首，才有奇效。”
任塞毫不犹豫：“国师请说是谁，就算是本王，厩中良马也任选。”
乌陀摇摇头，缓缓伸手，向张放一指：“这位贵人，就是汉使；所需牲首，就是他的坐骑！”(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
