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地级跟天级的符咒，我自然是不敢轻易尝试的。
不过，纳兰樱的话，已经让我心中十分高兴了，我早就希望能够学会使用符咒，现在终于是得偿所愿了。
现在最重要的，就是赶紧把这《万符集》里的符咒全部都刻在自己的脑子里。
第二天，纳兰樱又给我讲述了很多有关符咒使用时的注意事项。
纳兰樱说，符咒一共有四大要诀，分别是符、咒、印、斗。
符便是符箓，咒便是咒语，印便是手印，斗便是踏斗。
使用符咒时，只有将这四大要诀全部都完成，才能够将符咒的威力发挥到最大，不过，因为道人斩妖除魔的时候，情况都是十分危急的，所以，通常会将印、斗两个要诀省掉。
此外，使用符咒的时候一定要聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，只有这样，自身的意念才能够与符箓贯通，通过符箓通神达灵，降下神通。
另外，从纳兰樱的口中，我知道了一个以前不知道的事情。
我以前一直以为，符咒这种东西，应该是道家所创，不过，纳兰樱却告诉我，其实这符咒之术，乃是传承于上古时期的巫祝之术，早在黄帝时期，便设有祝由一职，扮演的便是祭天巫师的角色。
只不过这符咒之术是后来在东汉时期被道家发扬光大，所以世人才会误以为这符咒之术是出自道家所创。
其实严格说来，这符咒一说，其实也算是巫术的一种！
这一点倒是让我很是意外。
我一直觉得上古时期是一个十分神奇的时代，几乎是如同神话传说一般。
现在竟然连符咒之术都是传承于那个时期，这让我对于那个介于真实与神话之间的时期更加惊奇了。
不过，在很多古老的史书之中，也都要曾经提到过有关上古时期的事迹记载，连《山海经》中，也记载着很多有关那个时期的事情，种种迹象表明，那个时期，并不只是单纯的神话传说，它离我们，也并不遥远。
在接下来的几天时间里，我每天有时间，就是在琢磨着《万符集》里的东西，脑子里装得全部都是那些奇奇怪怪的符咒，弄得我几乎是连汉字都快要不认识了。
韩琪看到我在本子上画的符咒，就明白我最近是在学习符咒之术，他对于这些符咒早就烂熟于心，没事的时候，还能帮我指正一下。
在韩琪的帮助下，我对于那些不同的符咒，也有了更多的理解。
在这几天时间里，我也试着联系了几次苏芸仙，可是，奇怪的是，苏芸仙自从那天离开之后，我就一直没有能够联系上她。
不过她前往河北参与古墓考古的事情，我也稍微打听了一下，确有此事。
可是就算是考古，也不至于连个电话都不接吧，我总觉得这其中有些奇怪。
不过，心想着，苏芸仙这次毕竟是跟着人家文物局官方去的，应该不会出什么岔子，所以也就没有太过在意。
周五放学的时候，我原本是准备一个人回家的，一想到回到那个空旷的房子里，还是只有我一个人，我心里就一阵失落。
每个星期的周末，我都会回去看一下，至少把房子打扫一下，也算是我等待陈暮回来的一种方式吧。
不过，这一次我准备回去的时候，马平川提议，说是想跟我一起回去过周末，韩琪也表示还从来没去过我那边，也想过去看看。
他们能来，我也觉得很高兴，至少有人陪，也不至于那么无聊了。
我们从外面的饭馆里买了些饭菜回去，家里陈暮放了有好多陈年好酒，倒是不用担心酒的事情。
我去拿酒的时候忽然想起来，那位玄七爷好像还惦记着陈暮从安阳古墓里带出来的好酒呢，就等着陈暮什么时候回来，能给人家送过去。
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