说完，陈兴勇就要上前，我一把将他给拉住了，我说：“你这是要... --
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你这是要去干嘛？”
陈兴勇说：“我去看看那老太太是谁，怎么这大半夜的还跑到这山岗子上来了。”
我急忙叫他别过去，我说：“那老太太可不是人来着，而是一个阴魂，看来可能是故意来挡咱们道的了。”
陈兴勇这回可吓得不轻，整个人都发抖了，说怪不得觉得那老太太眼生的很，周边几个村子都没有见过她，原来竟然是鬼来着。于是他一下就退了回来，问我这该怎么办？
我叫陈兴勇别说话，跟着我走就是了，一切让我来应付。
虽然陈兴勇此时害怕的紧，不过他也知道我的道行，先前王家那个红衣厉鬼都被我解决了，所以听我这般说后，自然也不是太过担心，于是就紧紧的跟在了我的身后。
那老太太看到我们朝她走过来了，斜眼瞧了一眼，然后又将头偏了过去，自顾自的望着前方。
此时我们也走得近了，也就看得仔细了，只见这个老太太看上去差不多八十来岁的样子，满脸皱折，有几分吓人。一手拐着拐棍，一手执着灯笼，只是灯笼上的那个黑色大字是个“路”字，在老太太身旁还立有一块石碑，石碑看上去像历经了苍桑，已长满了青苔，石碑上面写着三个大字：路神位。
路有路神，这个我是知道的，关于路神，据说民间的说法有很多版本。民间有一个传说，说的是明嘉靖三十三年，倭寇侵扰吴地，民间纷纷组织义军抗敌。其中何五路最为勇敢，是抗倭英雄。他带领义军，奋勇抗敌，最后为保卫家园而英勇战死。人们为纪念这位英雄，就立像供祀，但因何五路系普通百姓，没有功名，按照封建社会的规定，百姓是不能放在正厅里的，故放不进正庙。何五路是没有官衔的草民，因此就不能进财神殿，只能偏居一隅，在屋外的路边设立路头堂祭祀，所以被称为路神。
在民间，现在还有很多地方会祭祀路神，不过时代变迁，民间有的地方把路神当成了财神。也有的地方认为路神是女的，称之为路头菩萨。比如在吴地，特别是在农村，七十岁以上的老人大都知道正月初五是"路头菩萨生日"。家家户户都想将路头菩萨接到家中，为他祝寿，好好地对他孝敬一番；如果能由此而巴结上路神，路一通，什么都通了，那这一年就一定会财源滚滚。外地人见吴地人风调雨顺日子好过，便都来问苏州人：“接的是何路财神”？苏州人皆回答：“接的是何路财神！”一字不差，仅仅是语气问题。
民间有一句歇后语：“路头菩萨——得罪不起!”，民间一直将“路头”视为非常重要的神。
想到这里，我不由嘀咕道：“难道遇上了路头菩萨？”
陈兴勇听到这话，不由一愣，随后他就说：“谁得罪了路头菩萨，谁就走投无路穷一世，那可不是闹着玩的。要不要，咱们赶紧前去拜一拜？”
我仔细看了一眼那老太太，不由冷笑了一下，说：“吓唬人的东西你也信？那根本就不是路神。”
是的，眼前这个老太太怎么看都不像是菩萨。而且当我仔细看了几眼后，就发现老太太的脚下竟然还放着一根草绳，当下我就明白了过来，知道眼前这个老太太是阴魂假扮路神来拦路的了。
“是谁在叫我本路神啊？”这时，那老太太将头转了过来，盯着我们二人，发出一种嘶哑的声音，听上去让人头皮直发麻。
陈兴勇说：“先生，她……她说她是路神，咱们得罪不起吧？”
我说：“这是一个吊死鬼，你别信她的话，那是骗你的。”
是的，其实一眼我就看出来了，先不说这个老太太长得就不像是神，而且脚边还拖着一条长长的草绳，这不是一个吊死鬼，又会是什么呢？
所谓吊死鬼，之前也曾说过了，他们因为心有不甘，或带有怨气，是不愿下阴间轮回的，所以就会徘徊在世间作乱。而且，眼前这老太太的背后就有一棵歪脖子树，兴许这老太太生前就是在这棵树上寻得短见哩。
这时，老太太突然瞪了我一眼，目露凶光，样子十分吓人，怒道：“好无礼的毛头小子，竟敢骂我是吊死鬼，得罪我路头菩萨，我让你一辈子走投无路！”
