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大晋开国之前，佛道一度兴盛之极。开国皇帝薛兆下旨勒令修建贞女庙，京城和各大州县官员为能及时交差，强行驱散僧道，将寺庙道观改建成贞女庙，使得佛道迅速凋零。
时至今日，佛教两道的地位虽得到了大幅的提升，可距离开国之前的盛景仍旧有着一段不可企及的距离。其中受冲击最大的，莫过于接纳女性出家人的庵堂。
安老太君栖身过的慈航庵是京城唯一一座幸存的庵堂，解国公府出事之后，官兵为缉拿安老太君将慈航庵翻了个底儿朝天，庵中的女僧也遭到严刑拷打，死的死，逃的逃，偌大一座庵堂几乎一夜之间落败。
先帝嗜好小手，所宠妃嫔无不手足玲珑，其中最为得宠的是一位罗姓妃嫔，据说拥有一双婴儿般细嫩小巧的玉手。罗氏得宠时间长达十余年，却不知为何，始终无法怀上龙种。
美人怕白头，更何况后宫之中从来不缺年轻貌美的女子。随着年龄渐长，罗氏也日益惶恐难安，生怕不能诞下一儿半女作为日后的依仗，跟那些失宠的嫔妃一样，落得个凄惨的下场。
罗氏求子心切，日~日烧香拜佛，更数次出宫前往寺院上香许愿。其他嫔妃嫉妒她独占先帝恩宠，便向先帝进谗造谣，说罗贵妃恐与寺中和尚有染。
先帝虽未听信，可也因此生出了防患未然之心。遂下令重新慈航庵，从各大州县调集女尼入住其中，以便罗氏拜佛上香。
慈航庵因一宠妃得以起复，解国公冤情得雪之后，新帝再度下令重修，先前逃走的女僧人也陆陆续续地回到庵中，其中便有同安老太君云游的慧静师太。
静慧师太现今已不再担任住持，在庵堂后山的草庐之中潜心静修。安老太君来到庵中，便撇开随行的下人住进草庐，与静慧师太为伴。
这日两人正在草庐之中烹茶谈经，便有一个小尼姑前来禀报，说一位名叫红玉的施主求见安老太君。
安老太君同静慧师太素来无话不谈，也不曾隐瞒此次前来上香的真实目的。静慧师太听到红玉的名字，知她这是寻人回来了，便寻个由头避了出去。
安老太君独坐喝茶，等了约莫两刻钟的工夫，才听见门外有了动静。
不一时门帘挑开，红玉露出脸儿来，兴冲冲地道：“夫人，您瞧谁来了？”
安老太君瞧她神色听她语气，便知寻着了人。往她身后望一望，瞧见一个十来岁的男孩儿走了进来，先是一愣。待看清了模样儿，心头大惊，手一抖，握着的茶盏滑落在地，“啪”地一声摔碎了。
红玉忙抢上来查看，“夫人，您没事儿吧？烫着哪里不曾？”
安老太君顾不上答话，两眼发直地盯着静静立在那里的沐兰，嘴里喃喃自语，“广有……”
所幸天冷，衣裳穿得厚，茶盏里剩的茶水也不太多，只鞋子和裙摆溅湿了少许，并未伤到皮肉。
红玉这才放下心来，替安老太君拭去水渍，将茶盏碎片收拾了，又忍不住自责起来，“我只想着给夫人一个惊喜，倒险些伤了夫人，真是该死！”
她初见沐兰，就因沐兰的容貌气韵同解国公年轻之时极为神似又惊又喜。为了让... --
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。为了让安老太君能够亲眼得见亲身体会，她事先并未送信回来。到慈航庵外，还特地让沐兰换回男装。
因为男装打扮的沐兰，跟解国公更相像一些。
