吴伟业一听这个话，立刻又来了精神，斗嘴还能怕这武夫不成，当即一拱手：“请教！”
这时候楼上又下来了几个人，也是儒衫在身，面露愤怒的慢慢走上前，站在吴伟业身后。陈燮在这群人中间，看见了陈子龙，心里奇怪他怎么还在家里呆着，没有去做官。
“魏忠贤为祸大明，遣使往江南搜刮，确实是乱命，但是你要搞搞清楚。这个事情抛开是非而言，单单就法律来讲，魏忠贤没有违法，违法的是抗命的江南仕民... --
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南仕民。说到登州，蓬莱县要迁往张家庄，凭什么要白白占陈某名下的私人土地？难道就因为他是官么？官就可以凌驾于法律之上么？你们不是口口声声的王子犯法与民同罪么？至于说到辽东，朝廷税赋徭役，每年自有定数，百姓一一做到了，而且一点都不差，还有稍稍富裕。官府还要增加税赋，难道大明的法令是摆设么？地方官府想加赋就加赋？此举连魏阉乱命都不如，这才是真正的违法。你连基本的法律都没搞清楚，你跟我这里谈法律？”
东林也好复社也罢，从来都不是一群跟你讲法律的人。他们最有利的武器，就是一张嘴。不管是与谁为敌，最常用的手段就是先抹黑，站在道德的制高点来抹黑一个人，然后不断的堆积脏水，一直到把某个人搞臭为止。这一套在文官系统内是很有效啊，因为文官垮台，很大程度上就坏在道德之上。东林党不管看谁不爽，都是这么一个套路搞过去。很多时候，他们根本就不要证据，就一些捕风捉影的东西，给人扣帽子。仗着把持舆情，屡试不爽。
要说道德水准，东林和复社也确实有些人不差，但这不代表全部都是。明末江南东林人士，真正站出来抵抗清军的，一个巴掌都数的过来。忍辱偷生就算了，这些人还不忘记往自己的脸上抹粉，往别人的身上泼脏水，这才是最恶心的事情。当然也不能一概而论，东林及复社，毕竟是这个时代的“精英”，他们中间也有不少保存了民族气节的文人。可惜，这里头没有吴伟业。就算他丢光了民族气节，陈燮也不会把他如何，大环境如此，文化人本身就非常的摇摆，何况身后一大家子人的性命摆在那里。最让陈燮恶心的还是“冲冠一怒为红颜”。
吴伟业根本就没想到陈燮能说出这么一番话，他们已经习惯了自己说啥就是啥，也习惯了别人跟他们吵架从来都没赢过。要比打仗，他们没那个胆子，斗嘴那是毫无压力。总而言之，就是自信过头了，自以为陈燮没有能赢的可能。
结果自然是在一通逻辑分明，条理清晰的话面前无言以对了。吴伟业瞠目结舌，因为他真的对答不上，陈燮的话一点毛病都没有啊，怎么反驳啊？“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操”这些复社的政治主张，真要较真的话，哪一样不违法啊？虽然是违法，但是他们代表的是“吴江大姓”等江南地主、士绅、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而在当时具有相当广泛的社会基础。
这些东西放在现在就不灵了，江南地主士绅，哪个不经商啊？只要你经商，就不敢得罪陈阁部，也不敢违抗他的政令。就算是市井小民，现在也不会听他们忽悠了，什么事情首先想到的是《明报》上说的啥，茶楼酒肆里说书人说的啥，戏台上唱的是啥。
这些宣传渠道，哪一样陈燮都没落下啊，江南最有名的说书人柳敬亭，现在还拿着某银行的津贴呢。南京城里的戏园子，九成是某银行在后面操作。演什么不演什么，说书的说什么，百姓听到的看见的就是什么，自然会受到不小的影响。没有了民间舆情做后盾，这些所谓的士林领袖，现在就是一群人关上门来自己玩自己。就跟好莱坞和欧洲影坛似得，一个奔着市场去大把捞银子，一个则关上门在家里搞“艺术”。所谓的电影艺术，跟电影最初有个蛋的关系啊？没市场的东西，再怎么自我拔高，你还是一堆没几个苍蝇光顾的垃圾。
看着对答不上的吴伟业，身后有人急眼了，站出来道：“阁部，欲为阉党张目乎？”
说话的是一个年轻书生，一句话说完，现场众人脸色大变，一中年立刻站出来，呵斥道：“竖子，此处安有你说话的地方？”呵斥之后，朝陈燮拱手道：“犬子无状，还请阁部海涵。”
这时候一群教员们以愤怒凶狠的眼神盯着这个年轻人，顺带还瞪着他爹，大有一眼不和，就动手抽之的意思。陈燮露出微笑，做了个稍安勿躁的手势，缓缓的走到这对父子面前，期间吴伟业被经过时，下意识的往后退步。
站在这对父子面前，陈燮笑而拱手问：“先生台甫？仙乡何处？”
作答者为长者，拱手：“不敢，华亭杜麟征。犬子登春，年幼无知，冒犯之处，还请海涵。”做父亲的真是后悔今天把这小子也叫上了，本来是一次聚会，顺便来拜访知县夏允彝。没想到吴梅村无事生非，挑衅陈燮就算了，被说的哑口无言，那是因为他理亏，又不敢跟陈燮耍无赖。没想到，年轻的杜登春，把耍无赖的精髓学去了，开口就给陈燮扣帽子。(未完待续……)R1292
