仓房镇是新兴得草市，连个城墙都没有，才会让他可以随意来去。可是如果逃跑不进大城市，他要去哪里赚钱，小地方他想赚到一百多贯，能免强有碗餬口饭吃就不错了。
，悟空又丢出一个新名词。手实相当於现代得户口名簿。
手实上面写有户主某某某，一家有几口人，xxx，年龄多大。死掉也会登记在上面。
跟现代户口名簿不同的是，第一，上面年龄不是白写得，因为到了一定年纪要纳税和服役，所以有人会故意报老、报小。这部份里正要核茶。再来，有没有残疾也要登记上去。
再者，手实上面还会有产权登记，你家有几口田，在哪里，多大块。你家在哪里，有多大，这些东西。
，过所是一般百姓用得通行证，当官得上任叫告身，民兵用得叫总历，驿站得人叫符券，这些统称公验。
，听悟空这样一解释，李忱头都大了，这麽麻烦。
，悟空沉吟道，
，李忱感动阿，这个悟空，豪气，丝毫不像一般比丘，真爽快。
，李忱和悟空约定了，悟空会提早下山，跟住持辞别，要去云游。而李忱稍晚，也会自行离开，不过他会把包袱准备好，还会准备一点钱，跟悟空一起跑路。
厄…悟空不是跑路，人家是合格、正式得比丘，是可以云游天下得，就是讲意气，稍带李忱一起走。
，李忱要走，要说谁最不舍，大概就是了凡了。
了凡在长寿寺，年计算他最小，一些没当上比丘得沙弥，年纪也比他大。其实在长寿寺，他挺孤独得。好不容易来了一个会带他去镇上玩，还带他回家探望阿娘得人，现在又要走了。
，仓房镇近郊一做大宅内，那名男子坐在一张罗汉床上，半身倚靠着一张凭几，手指不停敲打着，显然心情很不好。所谓凭几，就是一张类似小板凳得东西。
坐在榻上时候，如果只能抬头挺胸，岂不是累的要死。要是要长谈，还是看书，就很不方便。於是有这麽一个小板凳一样得东西，可以让人靠着，把上半身得重量压上去，这样可以轻松不少。
此刻，这个主人把凭机，放在身侧，斜靠着。手不停得敲打凭几，脚也很一直点着，显得心情很差。老仆人知道，这个时候靠上去，铁定没好下场，可是既然主人发问了，不回话一定更惨。
果然，这个主人一点就着得炮仗脾气，听到钱凑齐了，还是随手拿起东西就往老者身上扔。
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，当那个老丈要出门得时候，那个女子说话了，说完又是一阵嘤嘤得哭泣声，弄得前堂男子心烦意乱，大声怒骂。
，在这大声斥骂中，老者急忙出门去救人了。
