叶不凡苏如烟

第687章 一脉相承的龙脊

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京都的中轴线,若是指向龙脉主山天寿山,便是正北。

皇帝自称为天子,也就是天的儿子,坐北朝南,面南称帝。

称帝,要的就是名正言顺。

如今的人们,或许是很难想象名正言顺四个字,在那个年代有多重要。

刚才玄灵道长在地图上画的那条线,能很明显的看到,京都中轴线是往西北方向倾斜的。

那么,包括紫禁城在内,整座京都城都歪了。

难道元明清三朝几十位皇帝,那几百年坐的龙椅都是歪的吗?

而且,盈盈拿来的这张地图,可是军部专用地形图,分辨率和精确度都很高,误差几乎为零。

是因为古代的测量手段比较简陋,导致当年刘秉忠和郭守敬等人测定中轴线时,出现了偏差而不自知?

那你就太小看古人的智慧了。

此时,柳半夏和熊霸等人,脸上都满是震撼。

虽然还不清楚京都的中轴线为何会歪,为何跟京都龙脉的主山天寿山不在一条线上,但他们也隐约察觉到,这也许就是问题的关键所在。

柳半夏忍不住追问道:“叶不凡,快揭晓答案吧,为什么我们动用了这么多人力物力,还是没有找到任何破绽,对方到底是如何对京都龙脉动手的?是不是跟京都的这条中轴线有关?”

“没错,这一切的根源,就是京都的这条中轴线!”

见所有人都一脸震撼的瞪着自己,叶不凡点了点头,正色道:“,要搞清楚来龙去脉,就不得不提到一个人,就是元朝的总设计师,刘秉忠。”

盈盈连忙说道:“叶先生,刘秉忠是汉人,而元朝是蒙古人建立的王朝,而且,据说汉人在元朝是低等人,一直被蒙古人欺负的,会不会是刘秉忠和郭守敬有意为之啊?”

盈盈所说的,是元朝的四等人划分:一等人是蒙古人,第二等人是色目人,第三等人是汉人,第四等人是南人。

当时的汉人完全是低人一等的存在,据说汉人娶妻前,第一夜都得先送到蒙古老爷那里。

那么,以上说法符合事实吗?并非如此。

在元朝时期,蒙古人虽然是第一等人,但他们中也有奴隶,也有穷得需要卖儿卖女卖老婆的穷苦之人。

至于汉人和南人,虽然是第三等和第四等人,但他们中也有高官,也有奴仆成群的富贵之人,甚至他们的这些奴仆中,还有很多是蒙古人和色目人。

就比如刘秉忠,就颇受忽必烈的器重,虽是汉人,却位极人臣,权倾一时。

从这层意义上说,元朝分四等人,并不像南亚阿三那种民族压迫,而是为了维护统治需要。Μ.

换句话说,元朝所谓的四等人,主要是指在一个地区,一把手必须是蒙古人,二把手必须是色目人,至于三把手和四把手等官职,才能轮到汉人、南人。

社会底层所受的压迫,通常更多的是源于阶级压迫,而非民族压迫。

比如,压榨朱元璋一家人的,通常都是当地的地主、富户,并不是蒙古人。

听到这,就连柳半夏都忍不住盯着叶不凡深看了一眼。

没想到这家伙不但精通风水堪舆,学识也这么渊博。

她忍不住追问道:“那为什么京都的中轴线是歪的?”

“一说起京都的龙脉,风水堪舆界,都知道大夏国三大祖龙,燕山山脉为北龙主脉,天寿山是京都龙脉的祖山,却忽略了一件事,那就是,当年,元朝刚成立时,在建都京都,并将京都取名元大都之前,在草原上还有一座元上都,而这座元上都,也是刘秉忠主持建造的!”

而在建造元上都时,刘秉忠和郭守敬师徒共同担任都城建造的监理人。在他们测量、设计下,草原上的元上都,就是正南正北朝向。

而在建造元上都放大版——元大都的时候,忽必烈和刘秉忠经过商议,将元大都的中轴线向西稍稍拨动了一点,让大都和上都两座城,一脉相承。”

说到这,叶不凡伸手在地图上一指,指向了距离京都城两百多公里外的一处遗迹。

“这里,就是元上都遗址,当年,元朝迁都如今的京都城后,将上都作为避暑的夏都,形成元朝两都制的格局,而太行山和燕山的余脉,恰好延伸到了元上都正南方。”

严格意义来说,元、明、清甚至时至今日,京都城的中轴线,并不是从永安门到鼓楼,而是从元上都到京都。

而这条线,才是京都城的龙脉所在,就像龙的脊梁一样,影响这大夏国的国运。”

听到这,周围所有人都一脸震撼的神色。

“元上都?元上都?”

“对啊,我怎么没想到这一点!”

玄灵道长身形微颤,他一脸激动的用笔,将地图上的京都中轴线向北延伸,果然,京都的中轴线最后就指向了两百多公里外的元上都遗址。

“明白了,我全明白了!”

玄灵道长站起身来,激动得浑身颤抖。

他颤声道:“当年蒙古人在草原上崛起,不但称雄漠北,还打下了西域乃至欧洲的大片土地,建立了强大而又辽阔的蒙古帝国,元朝能入主中原,草原上自然也是有龙脉的,而且还是大夏国三大祖龙中的北龙余脉。”

“刘秉忠为了将草原上的北龙余脉引入京都,并跟元上都的风水龙脉遥相呼应... -->>

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遥相呼应,便将京都城的中轴线往西北方向,也就是往元上都方向偏移了少许。”

“而后来的永乐帝,委派的京都城及皇宫的设计者,是姚广孝。

这个姚广孝,其实跟元朝的刘秉忠一样,都精通风水堪舆之术。

姚广孝在元大都的基础上,扩建和改建京都城,元大都和元上都的风水龙脉,一脉相承,牵一发而动全身,姚广孝自然心知肚明。

所以,对刘秉忠当年对京都龙脉的处理,姚广孝便继承了下来。

而后来的满清,龙兴之地本就是关外,选择了入乡随俗,几乎原封不动地保留了明朝京都的布局。”

有了叶不凡的讲解,玄灵道长的补充,在场的所有人都恍然大悟。

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