在史书中，中原军队以压倒性胜利对战北方游牧民族的战例中，经常会出现对方的大汗只带数骑仓惶逃至某处的记载，这倒不是对方被杀得各奔东西，以致兵士们连君主都跟丢了。堂堂大汗，划拉三五百个残兵败将总还容易吧？原因就在于，数骑突围，在大漠草原地区，逃生的希望是最大的。
塞哈智也不同意夏浔留下，坚持要保护他趁战乱离开，风烈炎说的更是明白：“国公，对方的目标就在于你，国公只要走掉... --
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要走掉，我们自可四散逃命，再到哈密集龘合，若国公不走，那咱们就不是同生共死，而是弃生共死了！国公说过，此番作战，全权交由风某负责，言犹在耳，就要反悔么？”
这话声色俱厉，说的已是极重了，夏浔也知道他说的是道理，无奈之下只得同意。
风烈炎安排了五路人马突围，以求疑兵之效，这五路突围人马，尽可能地配带了食物和一些普通牧人的衣服，为了御寒，有些士兵是在军服之外另携了民服的，所以要做到这一点并不困难，五路人马中的主要人物都配了正处于发情期的公骆驼。
当日五百精骑遇伏的凹谷，细作斥候是仔细勘验过的，虽然对方尽量打扫了战场，甚至携走了所有尸体和马匹，以防被明军从死者的情况和身上的创伤推断出他们大致的人数、所使用的兵器，从而对他们做出比较准确的预估，但是，打扫的再干净，痕迹也是不可能完全泯灭的。
当时细心的探子就已发现现场有骆驼足印，只不过他们已精心打扫过战场，撤退时又把掳获的战马拖着尸体走在最后，将痕迹破坏的比较彻底，无法预估骆驼的数量，不过既然知道对方的目的所在，就可推断出对方军人的身方，军人使用的一定是军驼，而军驼是要骟掉骆驼蛋子的。
睾丸是男人的发动机，于公驼亦然。不过，虽然公驼在发情期奔跑速度会加快一倍到两倍，但是作为军队，协调配合性最重要，是不可能养未骟的公驼的，要不然打起仗来，这几头骆驼健步如飞，那几头骆驼落后老远，忽然看见母骆驼，又死活不挪地儿了，连蹦带蹿的要把主人掀下来，这仗不用打，自己就先乱了套。
而风烈炎军中的骆驼不是用来做军驼的，而是牧人饲养的牲畜，征调来做载货之用的，如此一来，一旦能突出重围，它就是摆脱追兵的关键，在这种地形下，马跑得没有骆驼快，你纵然也有骆驼，我却比你快一倍，逃生的希望就会大增。
眼下，风烈炎率领甘凉精骑，竭命与敌死战，双方缠斗，阵形散乱，机会已在眼前，这是将士们用命给他争取来的机会，夏浔岂敢贻误战机，一声令下，塞哈智一马当先，已率领铁骑护拥着西琳、让娜和唐赛儿几个女子向西南角冲去，夏浔则率领刘玉珏、陈东、叶安等一群人紧随其后。
五组人马同时行动，分别向五个方向突围了。
每一组人马都在大呼：“保护国公突围！”
夏浔与西琳和让娜她们是同一路，他冲在中后段，这本是塞哈智刻意的安排，要把他放在最安全的位置，可是当锐锥形队伍突出重围的时候，夏浔却忽哨一声，与刘玉珏、陈东、叶安等人不约而同勒住了马匹，拨马反向，扬刀在手，做出了反冲锋的姿势！
人虽然冲过去了，可追兵就在身后，他们的骆驼或许比追兵的战驼跑得更快，但是他们并不擅长骑骆驼，这速度必然大受影响，能否真的摆脱追兵，也许只需要有人多拖延追兵片刻，这件事谁来做？
他当仁不让！
只因为，他的队伍里有女人。有女人，他做为一个男人，就得有所担当！不管他是什么身份，什么地位！
曾经有些大英雄，把女人，而且是他深爱的女人，在残酷的战场上当成了食物；曾经有些大英雄，把女人，而且是他的妻子，在残酷的战场上随手便推下车子，只为加快他逃跑的速度。
他们依旧是英雄，因为在书写历史的人眼中，也不觉得女人可以等同于男人、可以等同于男人的功业前程！在他们眼中，女人只是床上的一个玩物、传宗接代的一个工具，随时可以找到她的替代，当她陷身战场，成了累赘，那便随时可以丢弃。
可夏浔与他们都不同，他来到这个时代已经很久了，很多习惯、理念都随之而变了，但是一些深入骨子里的价值观念，没有变！他可以不做英雄，不做一个四大皆空的大英雄，但他要做一个人，一个有血有肉的人！
夏浔知道如果事先说出自己的安排，一定会招致塞哈智的强烈反对，所以，他只知会了刘玉珏、陈东、叶安、老喷等几个绝对会对他唯他之命是从的人，一共十三个人。
扬刀拨马十三骑！
十三骑，悍然挡在蜂涌而来的无数追兵前面！
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