黄易小的主要特sè为将武侠与玄幻结合，书中角sè所追求的最高境界乃「藉武道窥天道」，臻破生死之秘。其作品又以广泛融合建筑、园林、地理、易理、艺术、军事、历史等知识着名，反映出黄易人多才多艺。
黄易小其他较为人所诟病的地方是书中的描写，黄易尝自言是他写作生涯中的实验与尝试，而此一特sè在《大唐双龙传》中已不复见。黄易后来所作的修订版亦将多处描写予以删除。
(笔者非常不认同这点的，但“世俗世人及大众，无知的太多了”
黄易的异侠小以《覆雨翻云》、《大唐双龙传》流传甚广，玄幻小中，《寻秦记》乃其中的佼佼者。
世俗，或俗世是指脱离宗教的状态。譬如，饮食和沐浴可被视作是世俗活动的例子，因为其与大部分宗教信仰无关。然而，在某些宗教传统中，饮食和沐浴两者都被视为圣礼，因而在这些信仰的世界观中，这两者会被视为宗教活动。
“世俗”，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。cháo语义同，有“世俗就是这样子”。
屈原遗世dúlì，这种不与世俗同流合污的举动是犯众怒的。当时的人他是疯子。但屈原终究还是屈原，别人骂他是疯子，他反而振振有词地什么举世皆醉我独醒的“疯话”来。能这样做也实在令人佩服，因为这与世俗相距十万八千里。
陶渊明，不愿为五斗米折腰而愤怒辞官隐。想想在封建社会，多少读书人为了求得一官半职而寒窗苦读十载，虽然那个时候科举制度尚未发明出来，做官是靠推荐。
但会被推荐上也明这个人应该肚子里有一定墨水吧。惟独陶潜那么慷慨，两袖清风，一气之下于官场愤然绝迹。此等高风亮节真叫人拍案叫绝！
世俗：1，指当时社会的风俗习惯，世间不知变通的、拘泥的习俗。例：世俗之见。
2，尘世；世间。
3，指俗人，普通人。
4，流俗；庸俗。世俗化（）是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位跟深远影响退缩到一个相对dúlì的宗教领域里，政治、经济、化等层面逐渐除宗教sè彩。
佛学中的世俗，泛指佛法胜义谛以外的一切世间规范及事物。单称世或俗。相对于‘胜义’而言。
亦即被一般世人施设安立的虚妄假有法。《显扬圣教论》卷十六云︰‘宣我法用，皆名为世俗。’
《俱舍论》卷二十二云︰‘施设有故名为世俗。’《成唯识论》卷一云︰‘境依内识而假立，故唯世俗有。’皆谓我、法等并非真实有，只是随着世情而假设，故称为世俗。
小屁孩，一般是指一个光着屁股的小孩，随处乱跑，幼稚不懂事不听话。
用以形容这个年龄的孩子。在口语中，往往表示轻视，指物件的幼稚、不成熟和不懂事。也顺便用来骂一些比较白木，不懂事之类的人，跟白木学生差不多意思。
