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道门有两路基本功夫，一谓存形之道，一谓存神之道。千门万法，都从这二路功夫出。
道门把人身比作一盏空杯，任它如何精美坚固，里面终究无物。唯待酒水注入，才有滋味。凡人纯任天然的身体，还是修真者千修百炼的身体，也不过是或好或劣的杯子，长生者是金杯子，短命者是木杯子。
存形之道，正是运转水火风土四大基本真元，愈转愈精地锻造杯子。
酒水是汇聚涓滴而成，分到极微，酒也无踪；人心是记性的聚合，分到极微，心也无有。宇宙之中，恒河沙数的众生，我执微弱，随身没而心化散为亿万微粒，如狂风吹沙，纷纷游荡在无边无际的道之隐面，没有把亿万分微粒聚合的极大因缘再不能重现于道之显面。
存神之道，锤炼我执。心魔深则智慧越深，历劫多则我执愈固。即便只有片鳞记性，也能凝聚牵合亿万心之微粒。稍具因缘，浅者便能转劫续生，高者更可出入道的显隐。
这个世界的形骸对于如今的我已经是置之度外的事情，我孤零零地坐在一间空无一人的静室里。
其实并没有坐在这间空静室里的我，所谓的形体是我对那个正被劫火毁伤的形体的记性。
其实也没有空静室，原剑空的心需要一个变化更生的场所，我的记性依照人间的经历妄想出来一个。
其实也没有空无一人，正说着这话的原剑空，不就是一个人吗？
有这个念头前，原剑空在空静室全知全能，充实圆满，却找不到出路。
有这个念头后，原剑空觉得无比的空虚，自己变成了一个空杯子，渴求着酒水的注入。
我是原剑空，这是一切后来记性的凝结核心。源源不断的新记性从道之隐面向我汇聚。我又不是原剑空，而是超脱于他的观察者。
空静室起了变化：
鹦鹉山，原剑空觉得他应该来过一次，但过去记忆的铭刻告诉原剑空，那次经历实在提心吊胆。那种记忆，就像少年时读书偷懒，被娘亲用铁钳打断腿的感受。
但鹦鹉山的确很美，这里灵气充盈，林木丰茂，瑞草缤纷，宝石般的鹦鹉飞翔。还有细洁的海滩，温暖的泉水，熟透的果子和肥白的鱼。等修到长生不老后，原剑空发誓会带自己的女人来这里隐居。
女人？啊呀，原剑空记不得是哪个女人了？有很多女人喜欢过原剑空，原剑空也喜欢过很多女人。
他剑眉星目，肤色古铜，身体矫健得像一头豹子，身着猎装，带着一把闪动着莹莹雷光的飞剑，上面刻着“紫电”二字的蝌蚪文。
原剑空只记得自己是一个道门的道士，那么他如饥似渴的女人总得是一个仙子。即便修不成仙，睡几个仙子总不赔本，好像这是原剑空修仙的几大目标。
总之，这是一个仙境，是原剑空人生见到的第一个仙境。
原剑空还不记得他是谁。但冥冥中，他知道要一直往山顶走。鹦鹉山四处白昼晴好，独有山顶的宫殿笼罩着黑幕，黑幕上闪耀着一圈一圈奇异的虹光，
这是一个无法醒来的梦：原剑空流连在里面，人的欲望充满了他，也回到了少年时的天真和愚蠢。
他发现山道上站着两个青年男道士，一个青年男道士友好地向他打招呼，另一个阖目在一块山石上静坐。其实从外表并看不出这两人是道士，他们都着了猎装，除了不见兵器，极像世俗的剑侠，但原剑空就是知道他们是道士，他们三个是极相熟的人，可原剑空怎么也记不起他们的名字。
