做偶像和修真哪个难

第1067章 钥匙不一定是钥匙形

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柴烈火说很早之前就盯上了祭祀刀。

确切点说,应该是第一眼看到它的时候,如果刀能够变成可爱的女孩子,那么这就是一见钟情。

可惜现在只能变成各种汉子的刀相对比较多些。

还有一个很在意的词就是“仪式”了。

或许就是笔记上记载的“〇〇之术”,按照正常逻辑来思考的话,想要长生不死,肯定不能像修改游戏那样查找出内存改一下就完事儿,过程当中可能需要十分复杂的仪式,貌似当年诸葛孔明为了延寿足足花了七天,当然,没成功,但这个可以从侧面看得出其中的繁琐。

根据传说,祭祀刀能够让祭坛上的生物复活,这恐怕就是仪式的一部分。

这一切的前提是长生不死的办法切实存在,现在其实也不能证明玉徳彰说的就是实话,更不能丛几句话当中就断定长生不死的可能性。

“所以你们直接把刀带来了?”

看着被包好的祭祀刀,玉徳彰的表情也略略有些复杂,他没想到二人竟然做事这么直白,说拿就拿。

“留在那儿也没有用,放心,我放了借据。”

白纱莘没有告诉玉徳彰所谓的“借据”是什么样子。

借着烛光,柴烈火帮忙铺开了包裹的白布,长长的祭祀刀并不能特别有效的反射出火焰的光芒,甚至灯光照耀之后反而显得更加黯淡。

这绝非什么切金断玉的神兵利器,关于这一点,柴烈火还是觉得一定要事先认清楚才行。

之前也这么想过了,想要用这把刀杀人,最重要的一个需求是——强者。

只有强者才能用它轻而易举的杀人,而不是什么恶鬼幽灵,如果真的找到了什么,很难想象那个潜伏起来的强者不会动手抢夺,所以柴烈火已经做好了所有的准备。

“借据什么的我就不管了,这把刀平时其实一直都是被锁起来不让随便接触的,我也不知道究竟有什么秘密在里面。”

玉徳彰轻轻弹了一下刀柄,口中念念有词。

柴烈火注意到他并没有戴上手套,也就是说并没有将祭祀刀视作一件必须交给警察的证据。

这就决定据为己有了吗?

“难道就没有什么仪式相关的说明?至少按照步骤走一遍。”

白纱莘捏着棒棒糖吃剩之后的柄,也在刀身上戳来戳去。

显然这家伙的做法更加恶劣。

“我知道不多,某种意义上我就是为了这个才钻研民俗学问的,但是没有一本书上记载过相应的流程,最糟糕的状况就是只有本人才知道。”

玉徳彰没有说明这个最坏状况的结果如何,但是都能想象的出来。

“唔……记得那本笔记上一共花了三个图,每一个图的样子都不大相同,其中一个和刀柄的样子非常接近,这难道是说刀可以分解成若干段?还是说……”

白纱莘说到这儿,早就动手行动了起来,依然使用吃过的棒棒糖柄,也就是所谓的棒棒,轻轻在刀身上戳来戳去。

塑料棒棒与金属的刀身相互敲击之下响起的是不怎么清脆的声音,可以从声音大致推算出刀身的材质。

刀剑锋利与否,其实不一定能从武器的模样来看出来,有些厉害的东西样子就很丑陋,同... --

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丑陋,同时也有表面光鲜实际上不堪一击的摆设,但白纱莘这个说法,柴烈火基本上还是认同的。

恐怕刀身当中隐藏着什么东西。

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