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但想起曾答应过韩氏的话，他也就打算上山陪这两姑奶奶一趟了。
赤山法华寺属于天台宗，诵的是法华经。这座寺庙是整个登州最大的一座佛寺，但这座寺却只修建了五十年的历史，而且这座寺是由新罗人张保臯所修，在这座寺庙里念经的也都是一群新罗僧人，以及少量客居此处的日本来唐僧人。
一座新罗人修建的寺庙，一群新罗僧人和日本僧人念经，但法华寺的香火却十分的旺盛。不过三十年前，唐武宗下令灭佛，在道士赵归真的鼓动和宰相李德裕的支持下，于会昌五年四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。
这次灭佛，法华院也大部被毁，金身铜像都被毁掉，连几座大殿都被拆掉。不过武宗驾崩之后，他的叔父宣宗继位，由于宣宗即位之前，曾经逃出宫中，流落民间甚至出家当了和尚，因此在宣宗、懿宗两代都重又开始尊佛。特别是唐懿宗时，他本人沉溺其中，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。在懿宗的倡导下，大规模的法会道场空前兴盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻捧真身菩萨起来。他临死前，还举行了继宪宗之后又一次大规模的崇佛活动，前往法门寺迎奉佛骨。
佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。
不过唐懿宗刚把佛骨迎进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。不过也正因为宣宗、懿宗父子的再次崇佛，大唐各地的佛门再次兴盛起来。法华院因为有众多的善男信女，特别是由于法华院是新罗人所修，僧人也是新罗人，所以登州沿海的新罗移民和新罗商人都是大力捐献，到如今，法华院的规模比之最初，也只是不相上下了。
一路走马上山门，虽然已经是傍晚黄昏，可是上山拜佛的香客依然不断。上山的人，居然并不比下山的少。不但有附近的那些新罗村新罗坊的新罗移民前来，就是附近的大唐子民也一样的络绎不绝。甚至还有许许多多的如李璟他们这般骑马前来，衣着华贵的身份显贵之人也是众多。
跟着进香的人流上了山，李璟带着李惠儿两人先进了大雄宝殿。大雄宝殿供奉的是佛教创始人释迦牟尼的巨型佛像，两侧分立着他的大弟子大迦叶和二弟子阿难难尊；后壁是文殊师利菩萨和普贤菩萨像；左右两壁是十八罗汉，给人以肃穆雄伟壮观之感。
李璟从知客僧处买了一百斤的香油捐献，那僧人对李璟的笑容更加亲切起来，连声称道李璟是佛家有缘人。他心中笑了笑，这香油不过是代仿佛的韩氏所捐，要是他自己，是绝不愿意拿钱捐给和尚们的，更何况这还是一群新罗和尚。那和尚见李璟大方，又看出李璟身边的两人乃是男装的女客，见他们气度不凡，衣饰华贵，更加笑容亲切的怂恿着他们去抽签。
这抽签解签自然也是得有捐献的，李璟对这种号称能看破他人命运的说法并无兴趣。他本身就是穿越客，后知世事千年，又岂需要旁人来替他看穿迷雾？不过李惠儿和于幼娘两个对这个倒是十分热切，大感兴趣。李璟不愿意跟着去听那些瞎扯，就由着她们两人跟着去抽签，自己干脆一人伴着落日余晖，游览起这赤山佛院来，就当是旅游一番。
李璟一人信马由缰，只是一人闲逛，他也不往人多的殿厢去，反走走那清静之处。林中廊下，倒也十分自在。逛了一会，走到了一清静无人的院落厢房，李璟走的也有些累了，想要上前要点水喝。刚一拍门，却发现那门只是虚掩着，他随手轻轻一拍，门已经无声而开。
院中寂静无声，李璟甚至都能听到树叶落在地上的声音。左右张望了两眼，李璟按着腰间七尺剑抬步迈向厢房，地上留下一行浅浅的脚印。
到了厢殿前，李璟抬头看了看，原来这里是龙女殿，是观世音菩萨身边的金童玉女。
门一推开，首先入目的不是龙女，居然是一个熟悉的身影。只见先前刚在山下邸店见过的那个白衣公子的两个女侍其中的一个，浑身染血，左边胸上锁骨下突出一截染血的剑尖，口中吐血，面白如纸，显然已经伤的极重。电光火石之间，李璟迅速的扫了一遍殿中，只见先前见过的那个男装白衣女子和另一个女侍，此时正被四五个黑衣剑客团团围在当中。
