第229章 十大块

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至于这最后一道难关，那就是打不开了，度过了前面两道坎儿之后，就会遇到这盗墓界公认的最后一道难题了。

古往今来，棺材本就是埋葬死人的，这一点从原始社会人死后在身上放一些干草和树枝演变而来，对于棺材的叫法，国内各地更是五花八门，像是寿棺、灵柩、老房子、四块半，十大块，等等，这寿棺和灵柩到还好理解，但是这四块半和十大块也是棺材的别称，相信很多人肯定听都没有听过。

棺材毕竟是一个长方体，有着四块长木板，和两块短的模板组成，所以在广东那边就会被人叫做四块半。

而十大块这种叫法，一般都是在农村，也叫做十页瓦和十二元，这种棺材是用十块木头做成的，其中盖为三页，底为三页，邦）各两页，档为5-11块其他贵重木料。

一些重要的人物，例如政治、宗教领袖，会用水晶棺，供人瞻仰，很多人以死后能得一副上好棺木为最大幸事，传统上自然非常重视棺椁，并以此作身份象征。

周礼规定王─三椁两棺；诸侯─二椁两棺；卿─一椁两棺；士─一椁一棺；庶人─一棺无椁或无棺无椁，可见古代椁是身份象征。

所谓椁，就是棺外套的大棺，所以人们往往棺椁并称。

棺的出现，同样是为了更长时间地保护尸体的需要，不仅要有棺，而且棺之外还要层层套叠。

棺外所套的大棺称为椁，棺内所嵌的小棺称为櫘，贴身之棺又称为榇。

我们现在看到的这个棺椁，里面我估计应该还有两层，看这个墓的架势，应该不会错。

棺椁制度最完成的时代，就是商周的时候了，这时候的棺椁是绝对要遵循周礼的，而到了明清的时候，女子死后就比较尴尬了。

明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。

因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的小姐。

夭折的小孩子还不是成人，有的地方时用匣子装着，不放过夜就埋了，也有的地方，就直接装进瓮里面，就跟我们前面在上官婉儿那个墓室里面看到的两个一样。

其实瓮棺葬，才是丧葬文化的鼻祖，早在石器时代，氏族中的人死后，就会在公共墓地里面挖一个竖着的穴来埋了。

后来是石器时代后期，就出现了葬具，也就是瓮罐葬，罐、罐形鼎、甑、划纹盆等都可以装尸体，然后上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。

伊川土门等地区发现了成人翁棺，以伊川缸名之。这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，就是死者灵魂出入的地方，这个就完全类似上官婉儿那个墓室里面的瓮棺了，只是孔的位置，被放在了上面。