立像武夫丘或赤望丘那样的一派宗门，他的愿望甚至超出师尊剑煞的预料，就是不分彼此地指引万类之修、印证道之本源。得到虎娃传承者，自可在层层境界中演化神通妙法，各自开宗立派，包括今日所有参加法会的人。
虎娃的修行，虽没有得到任何具体的秘法传授，但也不是凭空而悟。至少前人所展示的种种神通境界，在世间所见证的各宗门传承，对他而言都是参照印证。他在法会上所讲的内容，是总结与凝炼了各派修行中所包含的境界之根本，不分彼此。
而仓颉传文字于世间，但那些文字也不是仓颉本人凭空所创。仓颉行遍天下，不仅观鸟兽之纹，亦研究各国各族古往今来之图腾符文，去芜存精，集大成而留传世之文字。各族之图腾、记事的方法早已有之，但从图腾到成体系的文字，这是两回事。
仓颉的符文神通独步天下，但他并没有开宗立派建立一个“符文门”。他只是传授了为文之道。掌握了为文之道，后世之人所使用的文字还会有各种的演化。所以仓颉会说——虎娃与他是同一种人。
但虎娃的修行与仓颉也有不同，他所修秘法皆源于自悟，而不像仓颉早就得到了全部的完整传承，甚至已了解历代天帝之秘。在很多人的见知中。仓颉这样的仙家人间应不可能出现，可是仓颉偏偏就出现在了虎娃眼前。
仓颉又叹息道：“我如今的修为，已超出了你太多，若是就这么传授你，你必受我的影响太多，反而不符你的修行之道。而。
不要小看这个世界。也不要小看你生活的这片巴原，它是世外修行之地、蕴含了太多未知之秘，历代天帝皆对这里很感兴趣，而我也恰在这里遇见了你。别的不说，清煞与白煞的来历皆不简单。只是他们自己并不知情，亦不可能知情。”
虎娃讶然道：“这两位前辈的身份来历，难道还涉及什么仙家隐秘吗？”清煞是他的恩人，白煞是他的仇人，虎娃当然要打听清楚。
仓颉有些神神秘秘地摇头道：“不能说，我一个字都不能说！或许有一天你会知道，但那已不是人间的事了。……我且告辞了，今日与你说的这些。暂不要告诉我的弟子侯冈，他的修为还没有到那一步。”
虎娃起身道：“我送先生。”
这次仓颉并未施展仙家大神通穿行，而是一步步走向谷口。看着前方崖下种植的金铃藤，他突然又回身一指那草木之精的原身道：“方才所谈，皆是仙家修行，尚非你所能印证。但仙家之大神通，根基亦在世间修证中。
你曾以草木之精原身举例，类比随身之仙家洞天结界。又谈到了高阳天帝所创之纯阳诀。那么以你如今之成就，能否演化类似妙法。就如这草木之精所展示的神通？
你已突破化境修为，超脱众生族类之别。只要那小精灵能做到的，你就应该能做到。但是理论上能办到，和真能演化出一门妙法，还是大有区别的。”
虎娃闻言就如福至心灵，当即就在谷口处定坐，同时又站在那里向仓颉示意道：“先生，晚辈送您出谷！”
他既然已经坐下了，又怎能站着与仓颉说话呢？虎娃此刻展示的是草木之精的神通，坐下的是他的“原身”，站着说话的是离体出游之阴神。此神通从纯阳诀演化而来，却另有玄妙。
阴神离体原本无形，亦不能触动任何事物，只有高人的神识才能察觉。但此刻阴神之体却凝炼成形，看似与常人无异，只有高人的神识才能发现端倪。
此刻的虎娃已不仅仅是阴神，而是相当于离体出游的草木之精化身了，就连融合于形神之中的诸般神器都跟随着一体出游，亦拥有原身的修为神通。
只是他还不能完全离开原身而存在，若此“精灵化身”在外殒落，他也只能剩下一具遗蜕。若是他留在谷中的原身被毁，出游的“精灵化身”也会消散。尽管有如此诸般限制，但虎娃此刻演化出的神通妙法，也足够惊世骇俗了，而且是在一念之间便施展出来的。
仓颉很满意地点头道：“难怪你能开讲那样的一场法会，只要境界到了，果然是一点就透！你此刻所展现的化形之身，尚未脱离阴神之体、宛若草木之精。旦若有朝一日迈过登天之径，便可修成纯阳之元神、可脱离原身长存，并可藉此飞升登仙而去。”
虎娃忽有所悟道：“我当初在威据山所见的啸山君仙家遗蜕，应该就是这么回事。……但是真到了那一步，未必会飞升，就看修行者怎样取舍。”他一边说着话，还回头看了端坐在谷口的“自己”一眼。(未完待续)
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