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抬起头，此时他是明白了崇祯皇帝的想法，可是这是与天下为敌啊！
自己就不交税，自己家也有几百亩地，一旦这个政策推行出去，自己也是要缴税的。从口袋里面往出拿钱，心里怎么可能痛快？想到自己要缴税，自己也觉得心疼啊！
“皇上，这是太祖爷的法令啊！”文震孟瞪着大眼睛，喃喃的说道。
崇祯皇帝强忍着自己的想法，太祖爷怎么了？不合乎时代的法令，那就需要改。不过崇祯皇帝也知道，这样的话说出去，那这件事情就麻烦了，不孝的帽子就会给自己扣上。
以孝治天下，这一直是国家的标榜，孝道也是这个时代的道德基础，绝对不能从皇家崩塌。
其实朱元璋的法令已经改了一些了，比如募兵制，戚家军就是典型的募兵制，而不是朱元璋定下的兵户制度。只不过募兵制是一时之需，并没有改变兵户制度，况且当时朝廷不募兵，已经到了没人打仗的地步了。
倭寇在浙楚之地大闹，很多浙楚乡绅和官员也是力主募兵平倭，因为牵扯到了他们自身的利益。
崇祯皇帝要做的却不一样，士人纳税，这是取消了对士人的优待，天下的士人都会反对。废除祖制，还和士人作对，甚至是和天下人作对，因为普通的百姓也是获利的。
国家收不上税和我有什么关系？我不缴税就好，至于租地的租子，比起土地的税那就少的多了。
可是国家还是需要收入，各地方政府也需要收入，大明官奉之低，历史罕有。更何况一个衙门的很多人员都是需要自己雇佣的，比如账房，比如捕快等等。
按照朝廷的规定，一个县衙门的官方人员只有五六个人，还要包括知县。
这几个人怎么可能够用？其他人就需要知县自己去雇佣，是知县拿钱，而不是朝廷出现。知县的俸禄本来就少，养活自己都很困难，还要雇佣这些人，那怎么办？
就有了火耗，有了各种苛捐杂税，有了官商勾结，老百姓也就苦不堪言。
这种赋税制度弊端多多，可是百姓认识不到，他只是觉得自己交给国家的税比地租多了。
一旦有了大的灾难，国家没钱赈灾，地主也没有力量，或者干脆不拿钱粮出来，那样就会有大规模的饥荒和灾民出现。朝廷根本没有税收，也只能看着，更别说兴修水利，铺桥修路这件事情了。
所以一定要改革，改革从哪里开始？就从税制改革开始，崇祯皇帝已经下定了虽千万人吾往矣的决心。
看着文震孟，崇祯皇帝沉声说道：“朕会和太祖爷说这件事情的，相信太祖爷会理解朕的苦衷，朕也是为了大明的天下，大明的子民。文爱卿，你想一想，如果国库有钱粮，这一次王恭厂赈灾，会弄成这个样子吗？会让百姓流离失所啊？”
“国税是取之于民用之于民，有了赋税才能强兵，才能保家卫国。有了赋税才能修桥铺路，才能修河筑堤，才能赈灾剿匪，赋税是一个国家的根本啊！”
