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说到这里，莫舞随手拿起放在一旁的纸和笔，然后在纸上划了一条波浪线，看了众人一眼后，见大家的视线都落在了纸上之后，这才继续往下说到。
“大家看这条波浪线，虽然有**有低谷，但总的方向是前进的。”
然后又划了一条像虫子爬行一样蛹动线，又接着道：“大家再看这条蛹动线，既有上升和下降，同时在方向上有前进和后退，并不是一味地向前。是不是更符合实际情况？事物在阳极时必然要生阴，而至阴极时再生阳，如此循环往复不已，这一事物运行的轨迹就是蛹动曲线。蛹动并非一定是前行的，也有蛹动后退的。至于何时进、何时退，则全然取决于当事人是否理解这一规律，并有意识地自觉地运用这一规律。”
“还是说，在《易经?系辞下传》中，古人对我们早有提示：
尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。所谓“尺蠖”属于无脊椎动物，昆虫纲，鳞翅目，尺蛾科昆虫的统称。尺蠖幼虫身体细长，行动时一屈一伸像个拱桥，休息时，身体能斜向伸直如枝状。”
这句话的意思是：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。这其实也是“潜龙勿用”，就是为了以后的展，不防暂时委屈一下，蛰伏起来，以积蓄力量。想一想，当我们的人生遇到暂时的困难的时候，是不是也要有这样的精神，养精蓄锐，蓄势待？另外，所谓“螺旋式展”，是指任何事物的展都不是简单的离心运动，而是呈螺旋式曲线的。螺旋曲线未必都是上升的，也有螺旋式下降。当事人如能有意识地运用这一规律，则会促使事物向上升的轨迹上运行，否则，不了解这一规律甚至抵触、冲撞它，就会导致螺旋式下降。必须注意的是，蛹动前进、螺旋上升与蛹动后退、螺旋下降的临界点在于本身是吸收、开放、展的还是封闭、保守、凝滞的。
所以我们再回到歌中，再来看接下来两句：“好运，歹运，总爱照起工来行”。“歹运”是“坏运气”的意思；“总爱照起工来行”是“总要照样工作才行”的意思。就是说，不管人生进入什么样的状态，鸿运当头也好，倒霉悲催也罢，还是要继续工作，继续生活。就像太阳，不管是刮风下雨，还是地动山摇，它总是按照固有的规律，在该升的时候升起来，该落的时候落下去，丝毫不受影响，这就是天地运行的规律，就是“道”。
我们的人生路上，不也应该如此遵道而行吗？不管生什么事，用客观的态度去看待，用积极的心态去面对，尽己所能，总能见到风雨后的阳光。因此，第二段的这五句：
?人生可比是海上的波浪
有时起有时落
好运坏运
?总要照样工作才行
?是对第一段话的进一步阐述，说明事物展的规律和道理，使沉迷者能认清形势。最后一段：
?三分天注定
七分靠打拼
爱拼才会赢
在这里，看到很熟悉的两个数字了吧？三，七。只有保持积极向上的心态，都能坚持等到否往泰来。其实不是两个数字，而是三个——1、3、7：人的“1”生，“3”分天注定，“7”分靠打拼。“137”真是无处不在！每个人一出生就带着“命运”，这是“天注定”的，只要用心，只要努力，只要愿意打拼，就可以改变冥冥之中的定数，就会赢！通过自己的努力改变命运的典型代表，当属明朝的... --
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属明朝的袁了凡先生，相信很多家人都听说过，或者很熟悉，了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”：光是知命、安命，是消极的、无益的；自强不息、努力奋斗、行善积德，就可以改变命运。——这不就是对“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”的现实版诠释吗？这是对低迷中的人最好的鼓励和鞭策。由于时间关系，我就不展开叙述。
现在再回过头来看整歌词：
?一时失志不要怨叹
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