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第六百六十二章 自由石匠

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巾帼却是早就赶在眼镜男剧透之前,完成了游戏最后一步的解密,实现通关。81中文网

眼镜男恶作剧式的剧透却是成了一种讽刺。说话竟然没别人解密快。

“我如果没记错,你是进会所才开始玩这个游戏的吧?”眼镜男问道。

巾帼点点头。

“oh,**!”眼镜男忽然愤怒的骂出一句。

原因无他,只因为从他们进会所到现在,才过了不到半小时。而这个游戏不算思考时间单纯过图,都要25分钟以上。

也就是说,从头至尾,巾帼解密的时间加起来不到5分钟!

这女人是妖怪吗?不愧是当年被几家国内外最高学府同时争抢的全国理科状元。推理能力简直变态到了极点。

眼镜男不再说话,悄悄喝起了酒。他隐约记得自己玩这个游戏花了三天半才全通,当时还觉得厉害。幸亏之前没得意洋洋的说出来,不然肯定会被打脸。

刚刚他还纳闷组织为什么要派这么一个搭档给他,现在他明白了,在动脑子方面这女人比他强太多。

啪,巾帼将手机放在桌子上,似乎暂时转移了兴趣,把注意力放在了对面的吵闹上。

而在她手机锁屏的一刹那,隐约可见一个锁屏图案闪过。

一个由分规、曲尺和书本组成的古怪图案。

这个图案看似没什么特别,可如果被王庸看到,王庸一定会惊讶的叫出声来。

因为这代表一个组织——自由石匠。

巾帼手机里的图案就是自由石匠最基本的代表性纹章。分规和曲尺都是石工测绘使用的工具,在自由石匠思想中它们代表着会员完善自身所使用的“道具”。

它由古代坦陀罗教的象征符号六芒星变化而来,曲尺代表六芒星中向下的正三角形“真理”(女性原理,精神中被动的一面,也叫圣杯)。而分规代表向上的正三角形“道德”(男性原理,精神中主动的一面,也叫剑刃,至今被用作军衔符号)。两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范,从而完成“伟大的作业”-在炼金术中,通过“化学的婚礼”而出现的这种完成体称为“两性共有”,是喀巴拉思想中人类的真正完全状态“最初之人”。

分规、曲尺和法典在自由石匠中被看作“会所的家具”,是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具,因此被称为“三重伟大之光”。

一般而言,拥有这种标志的人都是自由石匠的成员。

加之巾帼那变态的大脑,几乎可以推断巾帼一定是自由石匠成员。

因为自由石匠历来吸收成员的对象只有一条,那就是足够优秀。

自由石匠是目前世界上最庞大的秘密组织,他们宣扬博爱和慈善思想,以及美德精神,追求人类生存意义。世界上众多著名人士和政治家都是自由石匠成员,在华夏,同样拥有为数不少的隐秘成员。

这些人有可能隐藏在普通人中,也可能身居高位,就在庙堂之上。

他们不在乎国家概念,不在乎宗教桎梏,用非常自我的手段践行着“自由石匠”的组织理想。

他们认为神是一位理性的工匠,而宇宙是神-“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品,宇宙的秩序来自神赋予的理性,这个外在的宇宙称为大宇宙;每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”,然而由于材料的先天性的缺陷,这个复制品总是不完美的。

如果人能够以理性为准绳,以道德为工具,不断地修正自身精神上的缺陷,那么最终人能够凭借自己的努力完善自身,也就是完成了“内在神殿”的建造,成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。

他们狂热而且执着,是一群类似于疯子的精英人群。

在欧美地区,这个组织甚至凌驾于法律跟国家之上,暗地里能够左右政府的一些重大决策。

只是在华夏,自由石匠的展并不顺利,虽然并没有被宣布为非法组织,但是扔被有意无意打压。却是不知道这两人出现在白云人家会所,究竟想要干什么。

“他怎么样?”眼镜男缓解过尴尬劲,正色问巾帼道。

巾帼眼睛一眨不眨盯着对面,回答:“目前看不出,有待观察。上面给我们的任务也只是接触,并没有说一定吸收。选择权还在我们手里,当然,相应后果也要有我们承担。”

眼镜男似乎不担心这一点,满不在乎道:“有你在,我相信不会选错的。你继续,我喝酒。”

面对眼镜男的偷懒行为,巾帼也不着恼,只是目光频频闪动,似乎将对面的观察对象数据化了,在作出一个最终的结论。

而此时对面的闹剧还没结束。

恼羞成怒的叶晓倩气急败坏指着王庸,道:“你造谣!没人会相信你的!也不看看你什么德行?别以为我不知道,你不过是个被部队清除出队伍的小... --

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伍的小瘪三!混到这么高档的地方来也就算了,还泼脏水诬陷我!一个无权无势无背景的臭吊丝,你配吗?!”

王庸脸色一沉,没想到叶晓倩做了点功夫,还知道王庸一些小底细。

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