医师在濒临死亡的患者床上挂着的灯上面，偷偷地放置了一些小物件，在经过患者死亡之后再抢救回来的这一过程之后，医师就询问患者灯上放的是什么物件，经抢救过来的患者能准确说出那是什么物件。
需要格外声明两点：一、医师放置小物件是完全隐瞒患者的。二、躺在病床上的角度，是完全看不到灯具上面的地方的。
在这样的条件下，被抢救过来的患者能准确说出小物件的名称，唯一的解释就是患者死亡之后，他的灵魂飘到了空中，所以能看到放置在挂灯上面的物件。如果没有灵魂，他怎么会看得见这物件？
这不是偶然现象，医师做了大量的实验，都证实到了这点。
佛在没有星云体系理论、各种望远镜和航天技术及现代演算法则的情况下，在一个佛土的定义里面，就给人们描绘出了宇宙的真实概貌：一佛土就是一个三千大千世界。一个日月所照，是为一个小世界(即一个太阳系)。一千个小世界构成为一小千世界(恒星系，我们所在为银河系)。一千个小千世界组成为一中千世界(星系团)。一千个中千世界组成为一大千世界(总星系)。三千个大千世界，才是一个佛土。
而新世纪的科学家，才观测出毁灭星球所在的是一个太阳系。在这浩瀚的宇宙当中，像这样的太阳系还有不少。科学家们现在才知道太阳系组成恒星系，恒星系又组成星系团。
即便是如此，总星系的概貌当中，还有很多未探测到的领域。而佛定义的一个佛土里面，已经超越了总星系；并且佛的经论里面，经常提到无边无量的佛国净土，更是远远超出了总星系的范畴。
所以说，科学与佛学，哪个更让人信服？
在佛陀驻世的时代，他定义的佛土谁会信？要知道那个时代，人们还处在“天圆地方”的认知当中，说地是圆的就是散布邪说，会被处死。
而现在，杨王在向甘小花、叶司机提出六道轮回、投胎转世，这两人却说杨王是反科学，是迷信，跟那个时代还处在“天圆地方”认知当中的人们，有什么区别？
“你们不信佛，所以对佛没有信仰。我信佛，佛就是我的信仰，我可以告诉你们，”杨王道，“佛的言论，真实不虚。佛是不会说假话的，佛是不会骗人的。为什么你们就是不信呢？难道非得要等到科学发展到最尖端的时候，证实了佛的所言，你们才会相信？你们难道没听说那个全球最出名的，也是公认的科学家说过的一句话？”
“什么话？”
“科学发展到最尖端，就是佛学！”
