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第16节 文化源头的享受

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儒家经典

婴儿的时候,我们啼哭,可能是饿了想喝几口奶;儿童的时候,我们哭闹,可能是想要心爱的玩具妈妈不给买;后来我们慢慢长大了,躲在一个角落里哭泣,可能是爱情的不如意受伤了;再后来,我们站在湖边,一边哭泣一边大喊大叫,可能是我们需要结婚买房,还有生活的不从容;再后来,我们一回家把衣服摔到一边,就要发脾气,这可能是因为生活不易,心里别扭了。可是当我们看到爱人深爱理解的眼神时,我们的心情一下子便释然了,所有的烦恼都烟消云散了。人,哭哭啼啼来到人世间,一生要受千种苦、遭万般罪,那我们为什么还如此贪恋红尘,冲破千难万阻也要来世间走这一遭呢?为的是“愿得一人心,白首不相离”。如果这个愿望能够实现,那么所有的苦难都能化为幸福。

好了,我们还是把思路拉回来吧!因为一个中道的问题,我们引申开来了,现在回到儒家思想。我们所认识的儒家思想,其实是从儒家经典中提取总结出来的。“儒家十三经”,是封建统治者先后将13部儒家书籍法定为“经”,这13本儒家经典在封建社会中具有特殊的地位。就是在今天,如果我们想了解先秦的历史状况,理解儒家思想,都必须要好好地学习“儒家十三经”。

“儒家十三经”指:《论语》、《诗经》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《尚书》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》。《论语》是春秋时期的一部语录体散文集,主要记载的是孔子及其弟子的言行,它集中地反映了孔子的思想主张,是孔子弟子及其再传弟子编纂而成的。《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305首,它不仅是中国古代的文化巨作,是中国文学的起源,更是古代劳动人民和当时民风民俗的一种真实写照。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源,是古代华夏民族思想智慧的结晶,被誉为大道之源,是古代的帝王之学,是政治家、军事家以及商家的必修之术。《周易》涵盖万千,是传统文化的杰出代表,广大精微,包罗万象,是中华文化的源头活水。

《左传》的全称是《春秋左氏传》,它既是古代的史学名著,也是古代的文学名著。《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍,取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等史料。它以鲁国的十二位君主为次序,内容包括了诸侯国之间的国事访问、会面和结盟、征伐、婚丧甚至弑君篡位等内容,对后世的史学、文学都有很重要的影响。

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