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第157节 胎教先驱

文王的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。天帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭享作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。

感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法文王的好榜样,天下万国信服永远。

《大明》:周朝开国历史的颂歌

这是一首具有史诗性质的颂诗,从周朝始祖后稷诞生、经营农业到公刘迁徙到豳地,古公亶父迁到岐地,王季继续发展,文王伐密伐崇,直到武王灭亡商朝,可以说是把每个重大的历史事件都写到了。这首诗歌应该是周王朝贵族为了歌颂自己祖先的功德,为宣扬自己王朝的开国历史所作。

皇天伟大,天命难测,想做一位好的国王也不是那么容易的。是天命让帝辛坐上了商朝的王位,又是天命让帝辛失去了商朝。这是因为殷商的命运走到了末路,周朝的命运慢慢兴旺起来。周文王的父亲王季娶了任家姑娘,太任是商朝末期贵族家的女儿,她生性端正严谨、庄正诚敬,做事合乎仁义道德。她嫁给王季之后,主持后宫立身端正,宫廷上下肃穆祥和。

太任怀孕的时候眼睛不看邪曲的场景,耳朵不听邪乱无礼的声音,不讲傲慢自大的言语。作为历史上有记载的胎教先驱,姬昌一生下来就非常聪明,太任教他一,他能知道十。人们都赞叹说:这都是太任的胎教做得好啊!文王承受天命,是位伟大英明的君主,恭敬谦让而又勤勉努力,很好地肩负起周朝的祖业。

天帝明察人世间,发现在文王身上集中体现了天命,于是在文王还年轻的时候,天帝赐予了他一桩好姻缘,天作之合。姬昌在渭水之滨遇到太姒,面对她的美貌,姬昌感叹惊为天人。后来得知太姒仁爱而明理,生活俭朴,姬昌决定迎娶太姒。因为渭水上没有桥,姬昌决定在渭水上造舟为梁,舟舟相连,成为浮桥,在迎娶太姒的时候,场面盛大。太姒生下了武王,武王承受天命讨伐殷商。在牧野之战,虽然敌军众多,而武王率领的周军斗志昂扬。牧野之战场面盛大,武王在姜尚的辅佐之下,最终一举灭亡了殷商。

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