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第三次行醮礼的时候致祝辞说:美酒甘醇芬芳,食器陈列馨香,为你完成成年礼,佳肴准备丰富有牲肉;恭承昊天之庆,承受无疆福禄。正宾在命字的时候致祝辞说:礼仪已经齐备,在这善月吉日,宣告你的表字;表字十分美好,正和俊士相配;取字以适宜为大,恭敬承受永远保有它,称呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫,唯有适当才是美称。
(男子成人之后,不方便直呼他的名字,因此另取一个和本名涵义相关的别名,称之为字,来表彰他的德行,因此称为表字。某甫是古代对男子的尊称,伯仲叔季是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。)
成年之后,夏天要穿葛制的鞋子。穿玄端服的时候,要配以黑鞋,青色的鞋头装饰,下边和鞋口镶边,鞋口镶边宽1寸,白色的下衣配以白鞋,用大蛤灰涂抹增白,缁色的鞋头装饰,下边和鞋口镶边,鞋口的镶边宽1寸;爵弁服,配以浅红色鞋,黑色的鞋头装饰,下边和鞋口镶边,鞋口的镶边宽1寸。冬天穿皮制的鞋即可,不穿线缕细疏的布所做的鞋子。
后记:冠礼的意义是,第一次加冠用缁布冠。太古时戴白布冠,祭祀需要斋戒的时候,把白布冠染成黑色。关于这种冠缨下面的冠缨的饰品,孔子说:我没有听说过这种冠有系冠缨的饰品这种事。行加冠礼之后,缁布冠就可以弃置不用了。嫡子在东阶上行加冠礼,是要表明子将代父的意义。在客位上行醮礼,则显示是在为有成人之德的人加冠。3次所加的冠,后来的都比前一次更贵重,是要教导冠者确立远大的志向。
加冠之后又用表字命名,是要显示对父母起的名字的敬重。委貌,是周代常戴的冠;章甫,是殷代常戴的冠。第三次所加的冠,周代是“弁”,殷代是“冔”(xu),夏代是“收”。第2次加冠的服装,夏、商、周3代都用皮弁、白色的衣、裳。没有大夫的加冠礼,但是有大夫的婚礼。
古代人50岁才能授予爵位,怎么还会另有大夫的加冠礼呢?公侯另有加冠礼,那是夏朝末期的事情。天子的嫡子,用的也只是士礼,这就是说,天下没有生下来就尊贵的人。诸侯世袭,是因为世子能效法先祖的贤德。授人官爵,都要以德行的高低等差作为标准。士去世之后要追加谥号,是现在的事。古代的时候士终生不能为爵,死后也不能追加谥号。
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