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少师抱着世子跺脚,妇女等人也跟着跺脚,也是跺3次为1节,跺够3节。然后让世子穿上孝服,拿着哭丧棒,举行朝奠。礼毕,走出殡宫,太宰命令太祝、太史把世子的名字遍告五祀及山川诸神。
曾子问道:如果国君的灵柩已经埋葬而世子出生,那应当如何行礼?孔子回答:太宰、太宗跟着太祝到殡宫去向神主(供奉祖先或死者用的小木牌)察告。到了3个月以后,又拜见神主,并给世子取名,然后把世子的名字遍告社稷、宗庙以及山川诸神。
孔子说:诸侯去朝见天子,一定要在祖庙和父庙设置祭祀察告。然后穿上裨衣戴着冕临朝听政,命令祝官史官告祭于社稷、宗庙、山川诸神。然后对留守的五大夫郑重交代一番才动身,出发之前,要举行祖道的祭祀,祈求旅途平安。祝官和史官必须在五日之内将告祭进行完毕,否则便是违背礼。凡是举行告祭,都把束帛作为供品,返回时的祭祀之礼也是这样的。
诸侯之间的互相访问,也必须告祭于父庙。然后穿上朝服听朝,命令祝官、史官告祭于五庙和途径山川之神。同样也要对留守的五大夫郑重交代一番才动身,动身之前,举行祖道的祭祀,来祈求旅途平安。返回时,诸侯一定要亲自告祭于祖庙、祢庙。然后命令祝官史官向出发前祭告过的众神举行和告辞一样的祭祀,然后才回朝管理国事。
曾子问道:如果有两个亲人同月而死,这样的丧事该怎么办?谁先谁后?孔子回答:埋葬,要先埋恩轻的,后埋恩重的;祭奠,要先祭奠恩重的,后祭奠恩轻的。这是正礼。从出殡到下葬这段时间,因为忙于埋葬恩轻的人,所以对恩重的人暂时不设置朝夕奠。出葬时,灵柩经过大门外的房舍,孝子也不在这里顿足拍胸而哭表示哀伤,这是因为恩重的人尚且把灵柩停在殡宫。埋葬恩轻的人回来后,为恩重的人设置祭奠,然后将恩重的人出殡日期告诉宾客,接着就为恩重的人举行葬礼。至于葬后的虞祭,先祭奠恩重的人,后祭奠恩轻的人,这才是正礼。
孔子说:大宗的嫡长子即使已经70岁,也不能没有主妇。不是大宗的嫡长子,即使没有主妇也是可以的。
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