缙云氏有一个没有才能的儿子，追求吃喝，贪图财货，人性奢侈，不能满足，聚财积谷，没有限度，不分给孤儿寡妇，不周济穷人，天下的百姓把他和三凶相比，称他为饕餮。舜做了尧的臣下以后，开辟四方的城门，流放四个凶恶的家族，把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方，让他们去抵御妖怪。由于这样，尧死后而天下就像一个人一样，同心拥戴舜做天子，因为他举拔了十六相而去掉了四凶的缘故。
所以《虞书》举出舜的功业，说“谨慎地发扬五典，五典就能服从他”，这是说没有错误的教导。说“放在许多事务之中，事务都能顺利”，这是说没有荒废的事务。说“开辟四方的城门，从远方来的宾客都恭敬肃穆”，这是说没有凶顽的人物。舜建立了二十种大功才成为天子，现在行父没有得到一个好人，但已经赶走一个凶顽的人了。与舜的功业相比，已是二十分之一，差不多可以免于罪过了吧！
宋国武氏的族人领着昭公的儿子，准备事奉司城须来发动叛乱。十二月，宋文公杀死了同胞兄弟须和昭公的儿子，让戴公、庄公、桓公的族人在司马子伯的宾馆里攻打武氏，于是就把武公、穆公的族人驱逐出境，派遣公孙师做司城。公子朝去世，派了乐吕做司寇，来安定国内的人心。
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宣公
（1）宣公元年
元年春，周王朝历法的正月，公子遂到齐国迎接齐女。《春秋》所以称之为“公子遂”，是由于尊重国君的命令。三月，遂和夫人妇姜从齐国来到，《春秋》所以又称之为“遂”，是由于尊重夫人。夏季，季文子到齐国，进献财礼。以请求参加盟会。晋国人惩罚不听命令的人，把胥甲父放逐到卫国，而立了胥克。先辛逃亡到齐国。宣公和齐惠公在平州会见，以稳定宣公的君位。东门襄仲去齐国，拜谢宣公能够参加盟会。
六月，齐国人取得了济水以西的土田，这是由于齐国帮助宣公得为国君的缘故，用此作为对齐国的谢礼。宋国人杀死昭公的时候，晋国的荀林父带领诸侯的军队攻打宋国，宋国和晋国讲和，宋文公在晋国接受盟约。又在扈地会合诸侯，准备为鲁国讨伐齐国。两次都取得了财货而回国。郑穆公说：晋国是不值得亲附的。就在楚国接受盟约。陈公共死的时候，楚国不行诸侯吊丧的礼仪，陈灵公在晋国接受盟约。
